طلبة: يقتله.
الشيخ: يقتله (...).
طالب: لعل ..
الشيخ: إي نعم، هو لو طيَّبَه ما (...)، أما لو (...) يمكن هناك مثلًا رياض مخصبة، ويمكن هذا الحمار مثلًا يعيش فيها، لكن أراد صاحبه كما هو معروفٌ عندنا (...).
طالب: (...).
الشيخ: على كل حال، يُنْظَر أسهل شيء، وأسهل شيء كما يقول محمد رشيد رضا أحسن شيء الصعق بالكهرباء، ولّا لا؟ لأن الصعق بالكهرباء -نسأل الله العافية- بمجرد ما يرد على الدم خلاص يموت على طول، ما يبقى ولا لحظة، لحظات.
طالب: (...).
الشيخ: الوسم بالنار جائز، بدليل أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يَسِمُ إبل الصدقة، فكذلك (...) لكنه لا يجوز (...) على قتل البعير، فهذا حرام.
طالب: (...).
الشيخ: (...).
الطالب: (...).
الشيخ: لا، هذا أسلم وأريح، أريح لل (...).
طالب: (...).
الشيخ: (...).
الطالب: (...).
الشيخ: (...).
طالب: (...).
الشيخ: (...) ربما يُخْشَى أن يكون هذا فيه من عمل الجاهلية.
طالب: (...).
الشيخ: (...) يشُقُّونها بعلامة إلا بعلامة أنها لا تَحِلّ.
طالب: (...).
الشيخ: إي نعم، إذا بلغت سنًّا معينًا شَقُّوا آذانها (...).
طالب: (...).
الشيخ: (...) هذه اختلف فيها العلماء؛ هل يجوز قتله لإراحته أو لا يجوز؟ بعض العلماء يقول: يجوز قتله لإراحته، وإن لم يكن ملكًا لك، وبعضهم يقول: ما يجوز؛ لأنك ما فعلت شيئًا ولا (...) بشيء فدعه لربه الذي أنزل به هذا البلاء، يمكن أحدٌ يعطف عليه ويجيء له بطعام وشراب.
طالب: (...).
١ / ٧١٩١