قال المؤلف رحمه الله تعالى في باب ذوي الأرحام:
والعمات والعم لأم كالأب، وكل جدة أدلت بأب بين أُمَّين -هي إحداهما- كأم أبي أم، أو بأب أعلى من الجد كأم أب الجد، وأبو أم أب وأبو أم أم وأخواهما وأختاهما بمنزلتهم، فيُجْعَل حق كل وارث لمن أدلى به.
الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
من هم ذوي الأرحام؟
طالب: ذوي الأرحام هم كل قريب ..
الشيخ: كل قريب؟ !
الطالب: كل قريب ليس بذي فرض ولا عصب.
الشيخ: كل قريب ليس بذي فرض ولا عصب. هذا التعريف يوجب أن نعرف أصحاب الفروض والعصبات؟
طالب: يوجب ذلك.
الشيخ: يوجب ذلك؛ لأنه لا يمكن أن نعرف ذوي الأرحام حتى نعرف أصحاب الفروض والعصبات.
ولد البنات؟
طالب: كأمهاتهم.
الشيخ: كأمهاتهم.
الطالب: ننزلهم منزلة البنت.
الشيخ: كلمة ولد البنات يشمل؟
الطالب: الذكر والأنثى.
الشيخ: يعني ابن البنت وبنت البنت بمنزلة البنت.
ولد الأعمام؟
طالب: بمنزلة العم.
الشيخ: ولد الأعمام بمنزلة الأعمام؟ !
الطالب: ولد العم بمنزلة الأب.
الشيخ: بمنزلة الأب.
طالب: فيه تفصيل؛ العم لأب أولاده إن كان ذكرًا فذوي عصب، وإن كان أنثى فينزلوا منزلة العم لأب، وأما العم لأم فأولاده بمنزلة الأب.
الشيخ: أولاده من الذكور والإناث؟
الطالب: بمنزلة الأب.
الشيخ: العم لأم كالأب.
نقرأ، قال: (وكل جدة أدلت بأبٍ بين أُمَّين -هي إحداهما- كأم أبي أم، أو بأب أعلى من الجد كأم أبي الجد، وأبو أم أب وأبو أم أم وأخواهما وأختاهما بمنزلتهم) إلى آخره.
١ / ٥٩٥٠