أما إذا تعذر الجمع بين الفعلين بوجه من الوجوه، وذلك بأن يقع التعارض من كل وجه: ففي ذلك ثلاثة مذاهب:
الأول: التخيير بين الفعلين.
الثاني: جعل المتأخر ناسخًا للمتقدم.
الثالث: طلب الترجيح من الخارج.
هذا حاصل ما قرره الأصوليون في هذا الباب، وهو شامل لتعارض الفعل مع الترك، غير أنه ينبغي هنا الإشارة إلى أن بعضًا من الأصوليين ذكر
= التحبير (٣/ ١٤٩٥)، المستصفى (٣/ ٤٧٥)، المحصول للرازي (٣/ ٢٦١)، الإبهاج للسبكي (٥/ ١٧٨٢)، البحر المحيط (٤/ ١٩٢)، المعالم وشرحها لابن التلمساني (٢/ ٢٩)، تشنيف المسامع (٢/ ٩١١ - ٩١٤)، الغيث الهامع (٢/ ٤٦٦)، لباب المحصول (٢/ ٦٣٧)، تحفة المسؤول للرهوني (٢/ ٢٠٢)، المسودة (١/ ٢٠٠)، شرح الكوكب المنير (٢/ ١٩٨).
(١) انظر كلام الأصوليين عن عموم الأفعال في المواضع الآتية:
البحر المحيط (٣/ ١٦٦)، الإحكام للآمدي (٢/ ٣١١)، المستصفى (٣/ ٢٧٥ - ٢٧٩)، تشنيف المسامع (٢/ ٦٩٥)، لباب المحصول (٢/ ٥٦٦)، تحفة المسؤول للرهوني (٣/ ١٣٢)، إرشاد الفحول (١/ ٥٥٤)، أصول ابن مفلح (٢/ ٨٣٨، ٢/ ٨٤٢)، شرح الكوكب المنير (٣/ ٢٠٢).
(١) انظر كلام الأصوليين عن عموم الأفعال في المواضع الآتية:
البحر المحيط (٣/ ١٦٦)، الإحكام للآمدي (٢/ ٣١١)، المستصفى (٣/ ٢٧٥ - ٢٧٩)، تشنيف المسامع (٢/ ٦٩٥)، لباب المحصول (٢/ ٥٦٦)، تحفة المسؤول للرهوني (٣/ ١٣٢)، إرشاد الفحول (١/ ٥٥٤)، أصول ابن مفلح (٢/ ٨٣٨، ٢/ ٨٤٢)، شرح الكوكب المنير (٣/ ٢٠٢).
١ / ٢٩٩