وإلى هذا القول ذهب مالك (٢) والشافعي (٣) وهو قول الجمهور، وقال ابن حجر: "وهذا أعدل الأقوال لإعمال جميع الأدلة" (٤).
وبناء على هذا العرض السابق فإن استقبال القبلة واستدبارها أثناء قضاء الحاجة مختلف فيه على أربعة أقوال:
١ - الحرمة مطلقًا.
٢ - الكراهة مطلقًا.
٣ - الحرمة في الصحراء دون البنيان.
٤ - الإباحة مطلقًا.
الرأي المختار:
من خلال العرض السابق يمكن أن يجمل القول فيما يلي:
(١) رواه أبو داود (١/ ٣ / ١١) كتاب الطهارة، باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة، وحسنه الألباني في الإرواء (١/ ١٠٠).
(٢) التمهيد لابن عبد البر (٥/ ٣٥٠) (نسخة دار الفاروق).
(٣) شرح صحيح مسلم (٣/ ١٤٥).
(٤) فتح الباري (١/ ٢٩٦).
(٢) التمهيد لابن عبد البر (٥/ ٣٥٠) (نسخة دار الفاروق).
(٣) شرح صحيح مسلم (٣/ ١٤٥).
(٤) فتح الباري (١/ ٢٩٦).
١ / ٢٩٦