٢ - ما ورد من حديث عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - أن النبي - ﷺ - أمر بحمزة - رضي الله عنه - فسجي ببردة ثم صلى عليه، فكبر تسع تكبيرات ثم أتي بالقتلى يصفون ويصلي عليهم وعليه معهم (٣).
٣ - ما ورد من حديث أنس - رضي الله عنه - أن النبي - ﷺ - مرَّ بحمزة - رضي الله عنه - وقد مُثِّل به، ولم يصلِّ على أحد من الشهداء غيره (٤).
(١) هكذا في سنن النسائي، ولم يروه من أصحاب السنن غيره.
(٢) رواه النسائي (٤/ ٦٠) كتاب الجنائز، باب الصلاة على الشهداء، والذين ضعفوه قالوا: شداد تابعي، فالحديث مرسل [نيل الأوطار (٢/ ٧٠٩)، والنووي في المجموع (٥/ ٢٢٦)].
والراجج أنه صحابي والحديث صحيح، وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص ٨١).
(٣) فيها نظر لأن فيها أن النبي - ﷺ - صلى على قتلى أُحد، وحديث جابر - رضي الله عنه - في صحيح البخاري وكذلك حديث أنس - رضي الله عنه - عند أبي داود أن النبي - ﷺ - لم يصل على قتلى أُحد غير حمزة - رضي الله عنه -.
(٤) رواه أبو داود (٣/ ١٩٢ / ٣١٣٧) كتاب الجنائز، باب في الشهيد يغسل، والترمذي =
(٢) رواه النسائي (٤/ ٦٠) كتاب الجنائز، باب الصلاة على الشهداء، والذين ضعفوه قالوا: شداد تابعي، فالحديث مرسل [نيل الأوطار (٢/ ٧٠٩)، والنووي في المجموع (٥/ ٢٢٦)].
والراجج أنه صحابي والحديث صحيح، وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص ٨١).
(٣) فيها نظر لأن فيها أن النبي - ﷺ - صلى على قتلى أُحد، وحديث جابر - رضي الله عنه - في صحيح البخاري وكذلك حديث أنس - رضي الله عنه - عند أبي داود أن النبي - ﷺ - لم يصل على قتلى أُحد غير حمزة - رضي الله عنه -.
(٤) رواه أبو داود (٣/ ١٩٢ / ٣١٣٧) كتاب الجنائز، باب في الشهيد يغسل، والترمذي =
١ / ٢٢٤