الرد على الاستدلال بالسنة:
(٢) قال السرخسي: "لو كان مطلق فعله موجبًا للاتباع لكان ذلك عامًا في جميع أفعاله، ولا وجه للقول بذلك، لأن ذلك يوجب على كل أحد ألا يفارقه آناء الليل وأطراف النهار ليقف على جميع أفعاله فيقتدي به؛ لأنه لا يخلو عن الواجب إلا بذلك، ومعلوم أن هذا مما لا يتحقق ولا يقول به أحد " (٣).
(٣) ذكر أبو شامة ردًّا طويلًا ملخصه أن النبي - ﷺ - قال: "لتأخذوا مناسككم" (٤) وذلك يوم النحر في الحج، واقتدى به الصحابة في أفعاله دون أن يعلموا أن تلك الأفعال أكانت واجبة أم مستحبة، فقوله: "خذوا" أي
(١) رواه البخاري (١١/ ٣٤٨ / ٦٥٠٢) كتاب الرقاق، باب التواضع.
(٢) المحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول - ﷺ - (ص ١٢٥ - ١٣٠).
(٣) أصول السرخسي (٢/ ٨٨).
(٤) رواه مسلم (٢/ ٩٤٣ / ١٢٩٧) كتاب الحج، باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبًا.
(٢) المحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول - ﷺ - (ص ١٢٥ - ١٣٠).
(٣) أصول السرخسي (٢/ ٨٨).
(٤) رواه مسلم (٢/ ٩٤٣ / ١٢٩٧) كتاب الحج، باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبًا.
١ / ١١٦