وعن فاطمة رضي الله عنها قالت: أسر إلي رسول الله ﷺ: «إنَّ جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة، وإنَّه عارضني العام مرتين، ولا أراه إلا حضرَ أجلي، وإنَّك أول أهل بيتي لحاقًا بي» (٢).
وعن ابن عباس رضي الله عنه: «أن رسول الله ﷺ كان يعرض القرآن في كل رمضان مرة إلا العام الذي قبض فيه؛ فإنه عرض عليه مرتين بحضرة عبد الله (أي: ابن مسعود) فشهد ما نسخ منه، وما بدل» (٣)، وعن مجاهد، عن ابن عباس قال: «أي القراءتين ترون كان آخر القراءة؟» قالوا: «قراءة زيد»، قال: «لا، إنَّ رسول الله ﷺ كان يعرض القرآن كل سنة على جبريل فلما كانت السنة التي قبض فيها، عرضه عليه عرضتين، فكانت قراءة ابن مسعود آخرهن» (٤).
وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: «عرض القرآن على رسول الله ﷺ عرضات، فيقولون: إنَّ قراءتنا هذه هي العرضة الأخيرة» (٥).
فهذه المعارضة نوع من أنواع التعاهد للكتاب المجيد، وفيها كان النبي ﷺ يجدد العهد بالكتاب مع أمين الوحي ذي القوة جبريل عليه السلام.
وقد استُفِيدَ منه: أن يكون لحفظ القرآن معارضة سنوية للقراءة على المشايخ
(١) رواه الإمام أحمد: (٦/ ٢٨٢)، والبخاري: (٦٢٨٥)، ومسلم: (٢٤٥٠)، وابن ماجه: (١٦٢١).
(٢) رواه البخاري: (٣٦٢٤).
(٣) اللفظ لابن أبي شيبة: (٣٠٩١٩).
(٤) هذا لفظ الإمام أحمد: (١/ ٢٧٥)، وغيره، بإسناد لا بأس به.
(٥) رواه الروياني: (٨٢٥، ٨٣٤)، والبزار: (٤٥٦٤)، والحاكم: (٢/ ٢٣١).
(٢) رواه البخاري: (٣٦٢٤).
(٣) اللفظ لابن أبي شيبة: (٣٠٩١٩).
(٤) هذا لفظ الإمام أحمد: (١/ ٢٧٥)، وغيره، بإسناد لا بأس به.
(٥) رواه الروياني: (٨٢٥، ٨٣٤)، والبزار: (٤٥٦٤)، والحاكم: (٢/ ٢٣١).
٥٨