ذكر هذا الكلام في سياق ما إذا انفرد شعبة (١) أو سعيد بن أبي عروبة (٢) أو هشام الدستوائي (٣) بحديث عن قتادة (٤)، عن أنس، عن النبي - ﷺ -، وهذا كالتصريح بأن كل ما ينفرد به ثقة عن ثقة ولا يعرف المتن من غير ذلك الطريق فهو منكر ... قال البرديجي بعد ذلك: فأما أحاديث قتادة التي يرويها الشيوخ مثل حماد بن سلمة، وهمام (٥)، وأبان (٦)، والأوزاعي (٧)، يُنظر في الحديث، فإن كان الحديث يُحفظ من غير طريقهم عن النبي - ﷺ -، أو عن أنس بن مالك من وجه آخر لم يُدفع، وإن كان لا يُعرف عن أحد عن النبي - ﷺ - ولا من طريق عن أنس إلا من رواية هذا الذي ذكرت لك، كان منكرًا.
(١) شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم، أبو بسطام الواسطي ثم البصري، قال عنه الذهبي: «أمير المؤمنين في الحديث، ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا»، وقال ابن حجر: ثقة حافظ متقن، وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا«. مات سنة ١٦٠ هـ. ينظر: الذهبي، الكاشف، ١/ ٤٨٥ (٢٢٧٨)، ابن حجر، التقريب، ٢٦٦ (٢٧٩٠).
(٢) سعيد بن أبى عروبة مهران العدوي، أبو النضر اليشكري مولاهم، البصري، قال عنه الذهبي:»أحد الأعلام، قال أحمد: كان يحفظ لم يكن له كتاب، وقال ابن معين: هو من أثبتهم في قتادة، وقال أبو حاتم: هو قبل أن يختلط ثقة«وقال ابن حجر:»ثقة حافظ، له تصانيف، كثير التدليس واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة«، مات سنة: ١٥٦ هـ وقيل ١٥٧ هـ. ينظر: الذهبي، الكاشف، ١/ ٤٤١ (١٩٣٣)، ابن حجر، التقريب، ٢٣٩ (٢٣٦٥).
(٣) هشام بن أبى عبدالله سنبر الدستوائي، أبو بكر البصري، قال الذهبي:»الحافظ، وكان يطلب العلم لله، قال الطيالسي: هشام أمير المؤمنين في الحديث«، وقال ابن حجر:»ثقة ثبت، وقد رُمِي بالقدر«، مات سنة: ١٥٤ هـ ينظر: الذهبي، الكاشف، ٢/ ٣٣٧ (٥٩٦٩)، ابن حجر، التقريب، ٥٧٣ (٧٢٩٩).
(٤) قتادة بن دعامة السدوسي، أبو الخطاب البصري، الحافظ المفسّر، قال عنه ابن حجر: ثقة ثبت، مات سنة ١١٧ هـ، وقيل: ١١٨ هـ. ينظر: الذهبي، الكاشف، ٢/ ١٣٤ (٤٥٥١)، ابن حجر، التقريب، ٤٥٣ (٥٥١٨)
(٥) همام بن يحيى بن دينار العوذي المحلمي مولاهم، أبو عبدالله، ويقال أبو بكر البصري، قال الذهبي:»الحافظ، قال أحمد: هو ثبت في كل المشايخ«، وقال ان حجر:»ثقة ربما وهم«، مات سنة: ١٦٣، وقيل: ١٦٤ أو ١٦٥ هـ. ينظر: الذهبي، الكاشف، ٢/ ٣٣٩ (٥٩٨٦)، ابن حجر، التقريب، ٥٧٤ (٧٣١٩).
(٦) أبان بن يزيد العطار البصري، أبو يزيد، قال الذهبي:»قال أحمد: ثبت في كل المشايخ"، وقال ابن حجر: ثقة له أفراد، مات سنة: ١٦٠ هـ تقريبا. ينظر: الذهبي، الكاشف، ١/ ٢٠٧ (١١١)، ابن حجر، التقريب، ٨٧ (١٤٣).
(٧) عبدالرحمن بن عمرو، الفقيه أبو عمرو الأوزاعي، شيخ الإسلام، ثقة حافظ فقيه زاهد، مات سنة ١٥٧ هـ. ينظر: الذهبي، الكاشف، ١/ ٦٣٨ (٣٢٧٨)، ابن حجر، التقريب، ٣٤٧ (٣٩٦٧).
(٢) سعيد بن أبى عروبة مهران العدوي، أبو النضر اليشكري مولاهم، البصري، قال عنه الذهبي:»أحد الأعلام، قال أحمد: كان يحفظ لم يكن له كتاب، وقال ابن معين: هو من أثبتهم في قتادة، وقال أبو حاتم: هو قبل أن يختلط ثقة«وقال ابن حجر:»ثقة حافظ، له تصانيف، كثير التدليس واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة«، مات سنة: ١٥٦ هـ وقيل ١٥٧ هـ. ينظر: الذهبي، الكاشف، ١/ ٤٤١ (١٩٣٣)، ابن حجر، التقريب، ٢٣٩ (٢٣٦٥).
(٣) هشام بن أبى عبدالله سنبر الدستوائي، أبو بكر البصري، قال الذهبي:»الحافظ، وكان يطلب العلم لله، قال الطيالسي: هشام أمير المؤمنين في الحديث«، وقال ابن حجر:»ثقة ثبت، وقد رُمِي بالقدر«، مات سنة: ١٥٤ هـ ينظر: الذهبي، الكاشف، ٢/ ٣٣٧ (٥٩٦٩)، ابن حجر، التقريب، ٥٧٣ (٧٢٩٩).
(٤) قتادة بن دعامة السدوسي، أبو الخطاب البصري، الحافظ المفسّر، قال عنه ابن حجر: ثقة ثبت، مات سنة ١١٧ هـ، وقيل: ١١٨ هـ. ينظر: الذهبي، الكاشف، ٢/ ١٣٤ (٤٥٥١)، ابن حجر، التقريب، ٤٥٣ (٥٥١٨)
(٥) همام بن يحيى بن دينار العوذي المحلمي مولاهم، أبو عبدالله، ويقال أبو بكر البصري، قال الذهبي:»الحافظ، قال أحمد: هو ثبت في كل المشايخ«، وقال ان حجر:»ثقة ربما وهم«، مات سنة: ١٦٣، وقيل: ١٦٤ أو ١٦٥ هـ. ينظر: الذهبي، الكاشف، ٢/ ٣٣٩ (٥٩٨٦)، ابن حجر، التقريب، ٥٧٤ (٧٣١٩).
(٦) أبان بن يزيد العطار البصري، أبو يزيد، قال الذهبي:»قال أحمد: ثبت في كل المشايخ"، وقال ابن حجر: ثقة له أفراد، مات سنة: ١٦٠ هـ تقريبا. ينظر: الذهبي، الكاشف، ١/ ٢٠٧ (١١١)، ابن حجر، التقريب، ٨٧ (١٤٣).
(٧) عبدالرحمن بن عمرو، الفقيه أبو عمرو الأوزاعي، شيخ الإسلام، ثقة حافظ فقيه زاهد، مات سنة ١٥٧ هـ. ينظر: الذهبي، الكاشف، ١/ ٦٣٨ (٣٢٧٨)، ابن حجر، التقريب، ٣٤٧ (٣٩٦٧).
٣٤٧