وسلفه في ذلك بشر المريسي إذ قال» إن أسماء الله غير الله، مستعارة، مخلوقة، كما أنه قد يكون شخص بلا اسم فتسميته لا تزيد في الشخص ولا تنقص (٢)، وعلَّة الجهمية ومن وافقهم هنا اتفاقهم على استحالة إثبات اسم لله تعالى بدون ألا يكون له صفة في الأزل. والصفات غير الموصوف، فلو كان متصفًا بصفات أزلًا للزم تعدد القدماء ومن هنا قالوا هي مستعارة مخلوقة وأنها لم تزده شيئًا كما إن الاسم لا يزيد مسماه ولا ينقص منه.
وقد ناقش أئمة السلف رحمهم الله هذه الدعاوى. واشتد إنكارهم على من ادعى أن أسماء الله مخلوقة قال الإمام الشافعي - رحمه الله-، إذا سمعت الرجل يقول الاسم غير المسمى فاشهد عليه بالزندقة. (٣)
وقال الأصمعي إذا سمعت الرجل يقول الاسم غير المسمى فاحكم أو قال فاشهد عليه بالزندقة لفظهما سواء. (٤)
(١) المغني للقاضي عبد الجبار ٥/ ١٧٩.
(٢) الرد على المريسي للدارمي صـ ٣٦٣.
(٣) شرح السنة للالكائي ٢/ ٢٣٦.
(٤) شرح السنة للالكائي ٢/ ٢٣٧.
(٢) الرد على المريسي للدارمي صـ ٣٦٣.
(٣) شرح السنة للالكائي ٢/ ٢٣٦.
(٤) شرح السنة للالكائي ٢/ ٢٣٧.
٨٤