(وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ):
يعني كلما عظم خلق الإنسان في بطن أمه زادها ضَعْفًا على ضَعْفها.
(ولا يَسْتَخِفَّنَّكَ):
الخطاب لرسول اللهِ - ﷺ -، أمره الله بعدم الاضطراب لكلام الكفار، وقولهم القبيح.
(وإذْ أخَذْنا مِن النبِيِّين ميثاقَهم):
أي أخذْنَا عليهم الميثاقَ بتبليغ الرسالة إلى الْخَلْق وتعليم الشرائع.
وقيل أخذ الميثاق يوم: (ألَسْتُ بربكم) .
والأول أرجح، لأنه هو المختصُّ بالأنبياء.
(وَقُلْنَ قولا مَعْروفًا):
الخطاب لأمهاتنا وأزواج سيدنا - ﷺ -، نهاهن اللهُ عن الكلام اللّين الذي يُعجب الرجال ويُميلهم إلى النساء، أو الذي ليس فيه شيء مما نهى عنه، ويعم جميع الأمة لان اللهَ أمر بالاقتداء بهنَّ.
(وَطَرًا):
حاجة، يعني لمَّا لم يبق لزيد حاجةٌ في زينب زوَّجناكها.
وقد قدمنا قِصتها في حرف الزاي.
(وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ):
يعني الكتب المتقدمة، كالتوراة والإنجيل، وإنما قال هذه المقالة حين وقع الاحتجاج بما في التوراة من ذكْرِ محمد - ﷺ -، ولا يلتفت لمن قال بين يديه يوم القيامة، لأن الذي بين يَدي الشَيء هو
ما يتقدمُ عليه.
(وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ):
أهل الأرض كلهم من
٣ / ٣٤٧