تحرير علوم الحديث — الصفحة ٥٧٥ (ص ١ ‏/ ٥٩٦)

وقال أبو داود: «ثقة» (١)، وذكره ابن حبان في «الثقات» (٢).
وأطلقت على من يعتبر به ممن لم يتبين إتقانه لقلة حديثه.
كما قال يحيى بن معين في (خالد بن الفزر): «ليس بذاك» (٣)، وهو شيخ ليس بالمشهور، لم يرو عنه غير الحسن بن صالح، وقال أبو حاتم: «شيخ».
وأطلقت على من ليس بقوي في حديثه، يعتبر به ولا يحتج به.
كما في ترجمة (إبراهيم بن رستم المروزي)، إذ سأل ابن أبي حاتم أباه قال: قلت: ما حاله في الحديث؟ قال «ليس بذاك، محله الصدق» (٤)، والرجل ليس بالقوي في الحديث لوهمه وخطئه.
وكما قال يحيى بن معين في (جعفر بن ميمون الأنماطي): «ليس بذاك» (٥)، والرجل صالح الحديث، لكنه لا يبلغ الاحتجاج للينه، وابن معين نفسه قال مرة: «صالح»، وقال أخرى: «ليس بثقة» (٦)، فكأنه يقول: لم يبلغ مبلغ الثقات.
وأطلقت على الضعيف المعروف بالضعف، ممن الأصل فيه الصدق فيعتبر بحديثه.
كما قال يحيى بن معين ومحمد بن عبد الله بن نمير في (عثمان بن سعد الكاتب): «ليس بذاك» (٧)، وهو لين الحديث، سيىء الحفظ، شرح

(١) سؤالات الآجري (النص: ١٢٩، ١٨٠).
(٢) الثقات (٨/ ١٩٣).
(٣) نقله ابنُ أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (١/ ٢ / ٣٤٦)، وفيه قولُ أبي حاتم التالي كذلك.
(٤) الجرح والتعديل (١/ ١ / ٩٩).
(٥) تاريخ يحيى بن مَعين (النص: ٣٧٢٦، ٤١٤٩).
(٦) انظر: تاريخ يحيى بن مَعين (النص: ٣٧٢٦، ٤١٤٩).
(٧) تاريخ يحيى بن معين (النص: ٣٥٩٩) والجرح والتعديل (٣/ ١ / ١٥٣).

١ ‏/ ٥٩٦