تحرير علوم الحديث

وقد جاوز بعض النقاد فجرح الراوي أو تركه لمثل ذلك، فمن أمثلته:
١ - قال شعبة بن الحجاج: «لقيت ناجية الذي روى عنه أبو إسحاق، فرأيته يلعب بالشطرنح، فتركته، فلم أكتب عنه، ثم كتبت عن رجل عنه» (١).
قال الخطيب: «ألا ترى أن شعبة في الابتداء جعل لعبه بالشطرنج مما يجرحه، فتركه، ثم استبان له صدقه في الرواية وسلامته من الكبائر، فكتب حديثه نازلًا» (٢).
قلت: ومعروف عن شعبة تشديده في ترك حديث الراوي لشيء رآه منه في غير الحديث، مما يحتمل التأويل أو الخطأ.
عن ورقاء بن عمر، قال: قلت لشعبة: ما لك تركت حديث فلان؟ قال: «رأيته يزن إذا وزن فيرجح في الميزان، فتركت حديثه»، وقلت لشعبة: ما لك تركت حديث فلان؟ قال: «رأيته يركض دابته، فتركت حديثه» (٣).
وكان شعبة يقع في (الخصيب بن جحدر) يقول: «رأيته في الحمام يغير مئزر» (٤).
وقال يحيى القطان: أتى شعبة المنهال بن عمرو، فسمع صوتًا، فتركه، يعني الغناء (٥).
(١) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ١٨٣) بإسناد صحيح.
(٢) الكفاية (ص: ١٨٣).
(٣) أخرجه ابن حبان في «المجروحين» (١/ ٣٠ وإسناده حسن، وبعضه أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ١٨٢).
(٤) أخرجه العقيلي في «الضعفاء» (٢/ ٣٠) وإسناده صحيح.
(٥) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٨/ ٤١) وإسناده صحيح. وفسَّر أبو حاتم الرازي ذلك الصوت بقوله: «يعني أنه سمع صوْت قراءة بألحان، فكرهَ السماع منه لأجل ذلك» (تقدمة الجرح والتعديل، ص: ١٥٣ ونحوه ص: ١٧٢). والصواب أنه الغِناء أو آلته، فقد أخرج الخطيب في «الكفاية» (ص: ١٨٣) بإسناد صحيح إلى شُعبة، قال: «أتيت منزل المنهال بن عمرو، فسمعت فيه صوت الطنبور، فرجعت»، فقال له وهْب بن جرير: فهلاَّ سألت؟ عسى ألا يعلم هو.
١ ‏/ ٣٥٩