ولو لم يخبر عن صحبته أو ما يدل عليها، فأدنى أحواله، ينزل منزلة مراسيل الصحابة، وهي مسندة عند عامة أئمة الحديث.
والثانية: أن يقول التابعي الثقة: (حدثني رجل من أصحاب النبي ﷺ)، فيصدق في وصفه لمن حدثه بالصحبة، وخبره متصل لبيانه السماع من ذلك الصحابي المبهم.
قال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله (يعني أحمد بن حنبل): إذا قال رجل من التابعين: حدثني رجل من أصحاب النبي ﷺ، فالحديث صحيح؟ قال: «نعم» (١).
والقول بتصحيح ذلك أيضًا منقول عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي من أئمة الحديث، وأبي بكر الصيرفي من الأصوليين، لكن خالف البيهقي، فقال: «هو مرسل» (٢).
وله أمثلة كثيرة، كقول عبد الرحمن بن أبي ليلى: «حدثني رجل من أصحاب النبي ﷺ، أن رسول الله ﷺ نهى عن الحجامة والمواصلة، ولم يحرمها»، الحديث (٣).
قلت: هذا ما دام التابعي ثقة، أما إن كان مجروحًا، فقد سقط قوله بسقوطه.
(١) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٥٨٥) عن كتاب «العلل» للخلال، والذي يرويه الخطيب بقوله: «حُدثت عن عبدِ العزيز بن جعفر».
(٢) حكى ذلك عنهم: ابن رجب في «شرح العلل» (١/ ٣٢٠).
(٣) انظر: سنن أبي داود (رقم: ٢٣٧٤).
(٢) حكى ذلك عنهم: ابن رجب في «شرح العلل» (١/ ٣٢٠).
(٣) انظر: سنن أبي داود (رقم: ٢٣٧٤).
١ / ٣٥١