٢ - وعن حماد بن زيد، قال:
كلمنا شعبة في أن يكف عن أبان بن أبي عياش لسنه وأهل بيته، فضمن أن يفعل، ثم اجتمعنا في جنازة، فنادى من بعيد: يا أبا إسماعيل، إني قد رجعت عن ذاك، لا يحل الكف عنه؛ لأن الأمر دين (٢).
٣ - وعن عبد الرحمن بن مهدي، قال:
مررت مع سفيان الثوري برجل، فقال: «كذاب والله، لولا أنه لا يحل لي أن أسكت عنه لسكت» (٣).
٤ - وعن عبد الله بن المبارك، قال:
قلت لسفيان الثوري: إن عبَّاد بن كثير من تعرف حاله، وإذا حدث جاء بأمر عظيم، فترى أن أقول للناس: لا تأخذوا عنه؟ قال سفيان: «بلى».
(١) أثر صحيح بجميع ألفاظه.
أخرجه البُخاري في «التاريخ الأوسط» (رقم: ١٤٣٦) ومسلم في «المقدمة» (١/ ١٧) والجوزجاني في «أحوال الرجال» (ص: ٣٦ - ٣٧) وأبو داود في «سؤالات أحمد بن حنبل» (النص: ١٣٤) والترمذي في «العلل الصغير» (٦/ ٢٣١ - آخر الجامع) وأبو زرعة الدمشقي في «تاريخه» (١/ ٤٧١) وعبد الله بن أحمد في «العلل» (النص: ٤٦٨٤، ٤٦٨٥) وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (١/ ١ / ٢٣، ٢٤) والعُقيلي في «الضعفاء» (١/ ٣ - ٦) وابن حبان في «المجروحين» (١/ ٢٠) وابن عدي في «الكامل» (١/ ١٤٩، ١٥٠) والرامهرمزي في «المحدث الفاصل» (رقم: ٨٥٠، ٨٥١) وأبو نُعيم في «المستخرج على مسلم» (رقم: ٤٥، ٥٣) والبيهقي في «الدلائل» (١/ ٤٥) والخطيب في «الكفاية» (ص: ٨٨) و «الجامع
لأخلاق الراوي» (رقم: ١٥٠٩) وابن عبد البر في «التمهيد» (١/ ٤٧) من طرُقٍ عن يحيى بن سعيد، به، وأسانيده صحيحة.
(٢) أثرٌ صحيح. أخرجه العقيلي في «الضعفاء» (١/ ٣٩) بإسناد جيد، وجاء معناهُ عن حماد بن زيْدٍ من غير وَجْه.
(٣) أثرٌ صحيح. أخرجه ابنُ حبان في «المجروحين» (١/ ٢١) بإسناد صحيح.
وأخرجه أبو نعيم في «المستخرج على مسلم» (رقم: ٤٧) وعنه: الخطيب في «الكفاية» (ص: ٨٩)، ووقع فيه: (شُعبة) بدل (سُفيان)، ولا يَرد احتمال التصحيف على رواية ابن حبان من أجل أنه نُسب فيها: (الثوري)، ومُحتملٌ على رواية الخطيب، والله أعلم.
أخرجه البُخاري في «التاريخ الأوسط» (رقم: ١٤٣٦) ومسلم في «المقدمة» (١/ ١٧) والجوزجاني في «أحوال الرجال» (ص: ٣٦ - ٣٧) وأبو داود في «سؤالات أحمد بن حنبل» (النص: ١٣٤) والترمذي في «العلل الصغير» (٦/ ٢٣١ - آخر الجامع) وأبو زرعة الدمشقي في «تاريخه» (١/ ٤٧١) وعبد الله بن أحمد في «العلل» (النص: ٤٦٨٤، ٤٦٨٥) وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (١/ ١ / ٢٣، ٢٤) والعُقيلي في «الضعفاء» (١/ ٣ - ٦) وابن حبان في «المجروحين» (١/ ٢٠) وابن عدي في «الكامل» (١/ ١٤٩، ١٥٠) والرامهرمزي في «المحدث الفاصل» (رقم: ٨٥٠، ٨٥١) وأبو نُعيم في «المستخرج على مسلم» (رقم: ٤٥، ٥٣) والبيهقي في «الدلائل» (١/ ٤٥) والخطيب في «الكفاية» (ص: ٨٨) و «الجامع
لأخلاق الراوي» (رقم: ١٥٠٩) وابن عبد البر في «التمهيد» (١/ ٤٧) من طرُقٍ عن يحيى بن سعيد، به، وأسانيده صحيحة.
(٢) أثرٌ صحيح. أخرجه العقيلي في «الضعفاء» (١/ ٣٩) بإسناد جيد، وجاء معناهُ عن حماد بن زيْدٍ من غير وَجْه.
(٣) أثرٌ صحيح. أخرجه ابنُ حبان في «المجروحين» (١/ ٢١) بإسناد صحيح.
وأخرجه أبو نعيم في «المستخرج على مسلم» (رقم: ٤٧) وعنه: الخطيب في «الكفاية» (ص: ٨٩)، ووقع فيه: (شُعبة) بدل (سُفيان)، ولا يَرد احتمال التصحيف على رواية ابن حبان من أجل أنه نُسب فيها: (الثوري)، ومُحتملٌ على رواية الخطيب، والله أعلم.
١ / ٢٠٠