وقد تواتر عن رسول الله ﷺ قوله: «من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار» (١) في لفظ: «إن كذبًا علي ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار» (٢)، كما ثبت عنه ﷺ قوله: «يا أيها الناس، إياكم وكثرة الحديث عني، من قال علي فلا يقولون إلا حقًا أو صدقًا، فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار» (٣)، وصح عنه ﷺ قوله: «من حدث بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين» (٤).
قال الدارمي: «معنى هذا الحديث: إذا روى الرجل حديثًا، ولا يعرف لذلك الحديث عن النبي ﷺ أصل، فحدث به، فأخاف أن يكون قد دخل في هذا الحديث» (٥).
فهذا حكم من رسول الله ﷺ بتكذيب من حدث عنه بما لم يقل
(١) حديث صحيح مُتواترٌ، رواه عن النبي ﷺ خلق كثيرٌ من أصحابه.
وهو عند البخاري (رقم: ١٠٧) من حديث الزبير بن العوام، ولم يذكر «مُتعمدًا»، و(رقم: ١١٠، ٥٨٤٤) ومسلم (رقم: ٣) من حديث أبي هريرة، والبخاري (رقم: ٣٢٧٤) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، ومسلم (رقم ٣٠٠٤) من حديث أبي سعيد الخُدري.
(٢) حديث صحيح. متفق عليه: أخرجه البخاري (رقم: ١٢٢٩) ومسلم (رقم: ٤) من حديث المغيرة بن شعبة، به.
(٣) حديث صحيح. أخرجه أحمد (٥/ ٢٩٧) وابن أبي شيبة (٨/ ٧٦١) وابن ماجة (رقم: ٣٥) من طريق محمد بن إسحاق، عن معبدِ بن كعب، عن أبي قتادة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: على هذا المنبر، فذكره.
قلت: وإسناده جيد، وابن إسحاق ذكر سماعه للحديث عند أحمد.
(٤) أخرجه مسلم (١/ ٩) من حديث سمرة بن جندب، والمغيرة بن شعبة.
(٥) الجامع للترمذي (بعد حديث رقم: ٢٦٦٢).
وهو عند البخاري (رقم: ١٠٧) من حديث الزبير بن العوام، ولم يذكر «مُتعمدًا»، و(رقم: ١١٠، ٥٨٤٤) ومسلم (رقم: ٣) من حديث أبي هريرة، والبخاري (رقم: ٣٢٧٤) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، ومسلم (رقم ٣٠٠٤) من حديث أبي سعيد الخُدري.
(٢) حديث صحيح. متفق عليه: أخرجه البخاري (رقم: ١٢٢٩) ومسلم (رقم: ٤) من حديث المغيرة بن شعبة، به.
(٣) حديث صحيح. أخرجه أحمد (٥/ ٢٩٧) وابن أبي شيبة (٨/ ٧٦١) وابن ماجة (رقم: ٣٥) من طريق محمد بن إسحاق، عن معبدِ بن كعب، عن أبي قتادة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: على هذا المنبر، فذكره.
قلت: وإسناده جيد، وابن إسحاق ذكر سماعه للحديث عند أحمد.
(٤) أخرجه مسلم (١/ ٩) من حديث سمرة بن جندب، والمغيرة بن شعبة.
(٥) الجامع للترمذي (بعد حديث رقم: ٢٦٦٢).
١ / ١٩٤