وتصحيحه: «مُلغاة»، وقوله: «خانوا نظام المجتمع بإتيانهم نسائهم بعد صلاة العشاء» (ص ٢٠١)، وصحته «بإتيانهم نساءهم»، وقوله: «معروف أن لكل لغة أدباؤها» (ص ٢٠٣)، وتصويبه٨: «أدباءها»، وقوله عن الرسول الأكرم صلوات الله وسلامه عليه: «كانت له عند وفاته تسع نسوة أحياء وسُرَّيَّتَيْن» (ص ٢٠٧)، والصحيح: «وسُرَّيَتان»، وقوله عن الرَّبَاعِيةَ إنها «الأسنان الأربعة الأمامية» (ص ٢٤)، والصواب أنها الواحدة من هذه الأسنان الأربع لا كلها، وقوله: «كانوا اثني عشر ألفا: العَشْر الذين حضروا فتح مكة، وألفان انضموا إليه من الطلقاء: هوازن وثقيفا»، وفيه غلطتان قبيحتان: «العَشْر» وصوابها: «العشرة» (أي عشرة الآلاف الذين حضروا فتح مكة«، ثم»وثقيفًا«، وصوابها:»وثقيف«(فهي معطوفة على»هوازن«، التي هي بدل من»الطُّلَقاء«المجرورة)، وقوله:»فإذا أراد أن يزوج زينبًا لابنه زيد ...، وإذا أراد محمد زينبًا ... «(ص ٢٤٧)، وصحته»زينبَ«بفتحة واحدة لأنه ممنوع من الصرف ... وهكذا. ويبلغ خِزْيُ هذا الجاهل أقصاه حين يخطئ القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ﴾، إذ يتحذلق في تعالم سفيه مؤكدًا أن وضع فتحة على همزة»ضرّاء" خطأ لأنها مجرورة، ومن