مصابيح السنة — الصفحة ٥٦٢

(١) ليست في مخطوطة برلين.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٤١٥ ضمن مسند أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، وأخرجه الترمذي في السنن ٣/ ٣٤١ كتاب الجنائز (٨)، باب فضل المصيبة إذا احتسب (٣٦)، الحديث (١٠٢١)، وقال: (هذا حديث حسن غريب)، وفي سند الحديث أبو سِنان وهو: عيسى بن سِنان القَسْمَلي قال عنه ابن حجر في تقريب التهذيب ٢/ ٩٨: (لين الحديث).
(٣) أخرجه الترمذي عن عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه في السنن ٣/ ٣٨٥ كتاب الجنائز (٨)، باب ما جاء في أجر من عزَّى مصابًا (٧١)، الحديث (١٠٧٣)، وقال: (هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث علي بن عاصم. . .، ويقال: أكثر ما ابتُليَ به «علي بن عاصم» بهذا الحديث، نقموا عليه)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٥١١ كتاب الجنائز (٦)، باب ما جاء في ثواب من عزَّى مصابًا (٥٦)، الحديث (١٦٠٢)، وهذا الحديث واحد مما ذكره الحافظ سراج الدين ابن الملقن من أحاديث «المصابيح» وقال: إنها موضوعة، وقد أجاب الحافظ ابن حجر العسقلاني في: «أجوبته عن أحاديث المصابيح»: فقال
(الحديث الرابع: حديث «من عزَّى مصابًا فله مثل أجره».
قلت: أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث عبد اللَّه بن مسعود عن النبي -ﷺ-. ورجاله رجال «الصحيحين» إلا علي بن عاصم فإنه ضعيف عندهم. قال الترمذي بعد تخريجه: لا نعرفه مرفوعًا إلا عن علي بن عاصم.
ورواه بعضهم عن محمد بن سوقة شيخ علي بن عاصم موقوفًا على عبد اللَّه بن مسعود.
وقال الترمذي أيضًا: «أنكروه على علي بن عاصم، وعدوه من غلطه».
وقال أبو أحمد بن عدي: رواه جماعة متابعة لعلي بن عاصم، سرقه بعضهم منه، وأخطأ في بعضهم. =