مصابيح السنة — الصفحة ١٨٥٠

(١) أخرجه الفسوي في المعرفة والتاريخ ١/ ٤٦١ - ٤٦٢، باب في عمر بن الخطاب رضي الله عنه، واللفظ له، وأخرجه من رواية الفسوي البيهقي في دلائل النبوة ٦/ ٣٦٩ - ٣٧٠، باب ما جاء في إخبار النبي -ﷺ- بمحدَّثين. . .، وأخرجه البغوي في شرح السنة ١٤/ ٨٦، الحديث (٣٨٧٧)، واللفظ له، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال ١٢/ ٦٠٠ - ٦٠١، بروايتين الأولى، وعزاها لابن عساكر، الحديث (٣٥٨٧٣)، والثانية وعزاها للطبراني في الأوسط، الحديث (٣٥٨٧٨)، قوله «نُبْعِدْ» من الإبعاد بمعنى الاستبعاد.
(٢) أخرجه الترمذي في السنن ٥/ ٦١٨، كتاب المناقب (٥٠)، باب في مناقب عمر. . . (١٨)، الحديث (٣٦٨٣)، دون قوله: «ثم صلى في المسجد ظاهرًا»، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١١/ ٢٥٥، الحديث (١١٦٥٧) ولفظه: «اللَّهمَّ أيِّد الإسلام. . .»، وأخرجه ابن عدي في الكامل ٧/ ٢٤٨٧، وأخرجه البغوي في شرح السنة ١٤/ ٩٣، الحديث (٣٨٨٦)، واللفظ له في روايتين، الأولى دون قوله «ثم صلى في المجد ظاهرًا». وذكره المتقي الهندي في كنز العمال ١١/ ٥٨٢، الحديث (٣٢٧٧١)، وعزاه لابن عساكر، قوله: «ظاهرًا» أي عيانًا غير خفي، ويُروى هذا الحديث أيضًا من طريق ابن عمر، وابن مسعود، وعائشة.
(٣) أخرجه الترمذي في السنن ٥/ ٦١٨، كتاب المناقب (٥٠)، باب في مناقب عمر. . . (١٨)، الحديث (٣٦٨٤) واللفظ له وقال: (حديث غريب لا نعرفه إلّا من هذا الوجه، وليس إسناده =