١١٥ - وقال: «إنّ أعظمَ المسلمينَ في المسلمينَ جرْمًا، مَنْ سألَ عَنْ شيءٍ لمْ يحرمْ فَحُرِّمَ من أجلِ مسألتِه» (٢) رواه سعد بن أبي وقّاص رضي الله عنه.
١١٦ - وقال: «يكونُ في آخرِ الزمانِ دجَّالونَ كذَّابونَ، يأْتُونكُمْ مِنَ الأحاديثِ بما لمْ تسمعُوا أنتمْ ولا آباؤكم، فإيّاكُمْ وإيّاهُمْ، لا يُضلُّونكمْ ولا يفتِنُونَكُمْ» (٣) رواه أبو هريرة رضي الله عنه.
١١٧ - وقال: «لا تُصدِّقوا أهلَ الكتابِ ولا تُكذِّبوهم، و﴿قُولُوا آمَنَّا باللَّه وما أُنْزِلَ إلَيْنا وما أنْزِلَ﴾ (٤) الآية» (٥) رواه أبو هريرة رضي الله عنه.
١١٨ - وقال: «كفَى بالمرءِ كَذِبًا أَنْ يُحدِّثَ بكلِّ ما سَمِعَ» (٦) رواه أبو هريرة رضي الله عنه.
(١) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ١٣/ ٢٥١،كتاب الاعتصام (٩٦)، باب الاقتداء بسنن رسول اللَّه -ﷺ- (٢)، الحديث (٧٢٨٨). ومسلم في الصحيح ٢/ ٩٧٥، كتاب الحج (١٥)، باب فرض الحج مرة في العمر (٧٣)، الحديث (٤١٢/ ١٣٣٧)، وهذا لفظه.
(٢) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ١٣/ ٢٦٤، كتاب الاعتصام (٩٦)، باب ما يُكرَه من كثرة السؤال (٣)، الحديث (٧٢٨٩). ومسلم في الصحيح ٤/ ١٨٣١، كتاب الفضائل (٤٣)، باب توقيره -ﷺ-، وترك إكثار سؤاله عما لا ضرورة إليه (٣٧)، الحديث (١٣٢/ ٢٣٥٨).
(٣) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ١٢، المقدمة، باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها (٤)، الحديث (٧/ ٧).
(٤) سورة البقرة (٢)، الآية (١٣٦).
(٥) أخرجه: البخاري في الصحيح ١٣/ ٥١٦، كتاب التوحيد (٩٧)، باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها (٥١)، الحديث (٧٥٤٢).
(٦) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ١٠، المقدمة، باب النهي عن الحديث بكل ما سمع (٣)، الحديث (٥/ ٥).
(٢) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ١٣/ ٢٦٤، كتاب الاعتصام (٩٦)، باب ما يُكرَه من كثرة السؤال (٣)، الحديث (٧٢٨٩). ومسلم في الصحيح ٤/ ١٨٣١، كتاب الفضائل (٤٣)، باب توقيره -ﷺ-، وترك إكثار سؤاله عما لا ضرورة إليه (٣٧)، الحديث (١٣٢/ ٢٣٥٨).
(٣) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ١٢، المقدمة، باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها (٤)، الحديث (٧/ ٧).
(٤) سورة البقرة (٢)، الآية (١٣٦).
(٥) أخرجه: البخاري في الصحيح ١٣/ ٥١٦، كتاب التوحيد (٩٧)، باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها (٥١)، الحديث (٧٥٤٢).
(٦) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ١٠، المقدمة، باب النهي عن الحديث بكل ما سمع (٣)، الحديث (٥/ ٥).
١ / ١٥٥