٨٠ - وقال أنس رضي الله عنه: «كان رسول اللَّه ﷺ يُكثرُ أنْ يقول: يا مُقلِّبَ القُلوبِ ثَبِّتْ قلبي على دينكَ. فقلتُ: يا نبيَّ اللَّه آمنَّا بِكَ وبما جئتَ بِهِ فهلْ تخافُ علينا؟ قال: نعمْ، إنَّ القلوبَ بين أَصْبُعَيْنِ مِنْ أصابع اللَّه يُقَلِّبُهَا كيفَ يشاءُ» (٣).
٨١ - وقال: «مَثَلُ القلبِ كريشةٍ بأرضٍ فلاةٍ تقَلِّبُها (٤) الرياحُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ» (٥) رواه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه.
٨٢ - عن علي رضي الله عنه قال، قال رسول اللَّه ﷺ: «لا يُؤمنُ عبدٌ حتَّى يُؤمنَ بأربعٍ: يشهدُ أنْ لا إلهَ إلّا اللَّه وأنِّي رسولُ اللَّه بعثَني بالحقِّ، ويؤمنُ بالموتِ وبالبعْثِ بعدَ الموتِ ويؤمنُ بالقَدَرِ» (٦).
(١) تصحّف الاسم في المطبوعة إلى: (عبيد اللَّه)، والتصويب من أحمد والترمذي.
(٢) أخرجه: أحمد في المسند ٢/ ١٧٦، ١٩٧، في مسند عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما. والتِّرمذي في السنن ٥/ ٢٦، كتاب الإيمان (٤٨)، باب ما جاء في افتراق هذه الأمة (١٨)، الحديث (٢٦٤٢)، وقال: هذا حديث حسن.
(٣) أخرجه: أحمد في المسند ٣/ ١١٢، ٢٥٧، في مسند أنس بن مالك رضي الله عنه. والتِّرمذي في السنن ٤/ ٤٤٨، كتاب القدر (٣٣)، باب ما جاء أن القلوب بين أُصبعي الرَّحمن (٧)، الحديث (٢١٤٠)، قال: (وهذا حديث حسن). وأخرجه مسلم من رواية عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، تقدم في الحديث (٦٨).
(٤) في المطبوعة: (يقلّبها) بالياء، وهو في لفظٍ عند أحمد، وما أثبتناه لفظ الترمذي.
(٥) أخرجه: أحمد في المسند ٤/ ٤٠٨، ٤١٩ في مسند أبي موسى الأشعري رضي الله عنه. وابن ماجه في السنن ١/ ٣٤، المقدمة، باب في القدر (١٠)، الحديث (٨٨).
(٦) أخرجه: الترمذي في السنن ٤/ ٤٥٢، كتاب القدر (٣٣)، باب ما جاء في الإيمان بالقدر خيره وشرِّه (١٠)، الحديث (٢١٤٥). وابن ماجه في السنن ١/ ٣٢، المقدمة، باب في =
(٢) أخرجه: أحمد في المسند ٢/ ١٧٦، ١٩٧، في مسند عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما. والتِّرمذي في السنن ٥/ ٢٦، كتاب الإيمان (٤٨)، باب ما جاء في افتراق هذه الأمة (١٨)، الحديث (٢٦٤٢)، وقال: هذا حديث حسن.
(٣) أخرجه: أحمد في المسند ٣/ ١١٢، ٢٥٧، في مسند أنس بن مالك رضي الله عنه. والتِّرمذي في السنن ٤/ ٤٤٨، كتاب القدر (٣٣)، باب ما جاء أن القلوب بين أُصبعي الرَّحمن (٧)، الحديث (٢١٤٠)، قال: (وهذا حديث حسن). وأخرجه مسلم من رواية عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، تقدم في الحديث (٦٨).
(٤) في المطبوعة: (يقلّبها) بالياء، وهو في لفظٍ عند أحمد، وما أثبتناه لفظ الترمذي.
(٥) أخرجه: أحمد في المسند ٤/ ٤٠٨، ٤١٩ في مسند أبي موسى الأشعري رضي الله عنه. وابن ماجه في السنن ١/ ٣٤، المقدمة، باب في القدر (١٠)، الحديث (٨٨).
(٦) أخرجه: الترمذي في السنن ٤/ ٤٥٢، كتاب القدر (٣٣)، باب ما جاء في الإيمان بالقدر خيره وشرِّه (١٠)، الحديث (٢١٤٥). وابن ماجه في السنن ١/ ٣٢، المقدمة، باب في =
١ / ١٤١