٢٧٤٣ - عن أبي قتادة: «أنَّ نبيَّ اللَّهِ ﷺ نَهَى عن خَلِيطِ التمرِ والبُسرِ، وعن خليطِ الزبيب والتمرِ، وعن خليطِ الزَّهْوِ والرطَبِ، وقال: انتبِذُوا كلَّ واحدٍ على حِدَةٍ» (٢).
٢٧٤٤ - عن أنس: «أنَّ النبيَّ ﷺ سئلَ عن الخمرِ تُتَّخذُ خلًا فقال: لا» (٣).
٢٧٤٥ - عن وائل الحضرمي: «أنَّ طارقَ بنَ سويدٍ سألَ النبيَّ ﷺ عن الخمرِ فنهاهُ، فقال: إنما أَصنعُها للدواءِ؟ فقال: إنه ليسَ بدواءٍ، ولكنه داءٌ» (٤).
(١) أخرجه مسلم في المصدر نفسه، الحديث (٧٢/ ٢٠٠٢).
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ١٠/ ٦٧، كتاب الأشربة (٧٤)، باب من رأى أن لا يخلط البسر. . . (١١)، الحديث (٥٢٠٢)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٥٧٦، كتاب الأشربة (٣٦)، باب كراهة انتباذ التمر. . . (٥)، الحديث (٢٦/ ١٩٨٨) واللفظ له، والبُسْرُ: هو التمر قبل إرطابه، والزهو: هو البُسْر الملوَّن.
(٣) أخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٥٧٣، كتاب الأشربة (٣٦)، باب تحريم تخليل الخمر (٢)، الحديث (١١/ ١٩٨٣).
(٤) أخرجه مسلم في المصدر نفسه، باب تحريم التداوي بالخمر (٣)، الحديث (١٢/ ١٩٨٤).
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ١٠/ ٦٧، كتاب الأشربة (٧٤)، باب من رأى أن لا يخلط البسر. . . (١١)، الحديث (٥٢٠٢)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٥٧٦، كتاب الأشربة (٣٦)، باب كراهة انتباذ التمر. . . (٥)، الحديث (٢٦/ ١٩٨٨) واللفظ له، والبُسْرُ: هو التمر قبل إرطابه، والزهو: هو البُسْر الملوَّن.
(٣) أخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٥٧٣، كتاب الأشربة (٣٦)، باب تحريم تخليل الخمر (٢)، الحديث (١١/ ١٩٨٣).
(٤) أخرجه مسلم في المصدر نفسه، باب تحريم التداوي بالخمر (٣)، الحديث (١٢/ ١٩٨٤).
٢ / ٥٦١