أما المكتوبة فلا تجوز إلى غير القبلة، ولا على الدابة، وهذا مجمع عليه إلا في شدة الخوف، قال النووي: فلو أمكنه استقبال القبلة والقيام والركوع والسجود وهو على الدابة وهي واقفة، عليها هودج أو نحوه، جازت الفريضة على الصحيح عند الشافعية، فإن كانت سائرة لم تصح على الصحيح، وقيل: تصح كالسفينة، فإنها تصح فيها الفريضة بالإجماع.
وفي بعض الروايات الصحيحة أن قوله تعالى ﴿فأينما تولوا فثم وجه الله﴾ نزل في صلاة النافلة في السفر على الراحلة، قال العلماء: وحملت هذه الآية على النافلة في السفر، كما حمل قوله تعالى ﴿وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره﴾ على الفرائض وعلى النوافل في غير السفر. والله أعلم.
٢٠ - عن علقمة قال: قال عبد الله صلى النبي ﷺ قال إبراهيم لا
١ / ٩٣