وكذلك الحج القصد. ولو نوى الإحرام وهو (واقف) بعرفة صار حاجًا ولم يقصد فدل على أن الاسم منقول.
٨٢٧ - دليل آخر: أن الشرع سمى إسلامًا وإيمانًا لمعاني مخصوصة وكذلك سمى من رد على النبي ﷺ كافرًا، ومن شرب الخمر وزنى فاسقًا، وهذا مما لم يضعه أهل اللغة ولا عرفوه، ولذلك جاء جبريل عليه السلام إلى النبي ﷺ في صورة رجل فقال: "يا محمد ما الإسلام"؟
قال: شهادة أن لا إله إلا الله، وذكره. فقال: ما الإيمان؟ قال أن تؤمن بالله وملائكته، وذكره. فقال ﷺ: "هذا جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم." فلولا أن الاسم شرعي ما احتاج إلى بيانه لأن العرب تعرفه.
٢ / ٢٥٧