٨١٢ - دليل آخر: لو جاز أن يراد باللفظ الواحد معنيان، لجاز أن يراد به إكرام الرجل وإهانته، ومدحه والاستخفاف به، فلما لم يجز كذلك في مسألتنا، فإن قيل: هناك (لا) يتضادان/٧٨ أولهذا لو صرح بهما في لفظين لم يجز، بخلاف مسألتنا.
قلنا: لا يتضادان ولهذا يجتمعان (بأن يقول: أعطه) ألفًا لأنه دلني على الطريق واصفعه مائة لأنه خاطر بي، "وعز فلانًا بوالده" وهنه بالولاية (بعده).
٨١٣ - احتج المخالف بأن سيبويه قال: قول القائل (لغيره): الويل لك خبر ودعاء، فجعله مفيدًا للأمرين.
٢ / ٢٤٣