(١) بالإضافة إلى معرفتنا الشخصية لمالك بن نبي، اعتمدنا في هذه الدراسة على مؤلفاته، ولا سيما مذكراته، والمدخل الذي كتبته السيدة أسماء رشدي للترجمة الإنكليزية لكتاب ابن نبي (وجهة العالم الإسلامي)، الباكستان، ١٩٨٨. ومقالاته في جريدة (الشاب المسلم)، وجريدة (البصائر) عدد ٩ سبتمبر ١٩٣٨، وبحث محمد العربي معريش (ابن نبي والحركة الوطنية) بإشرافنا، وأطروحة السيدة فوزية بريون عن نظرية الحضارة عند ابن نبي وتوينبي (جامعة ميشيقان)، وكتاب أسعد السحمراتي (مالك بن نبي مفكرا إصلاحيا)، ومقدمة محمود شاكر للظاهرة القرآنية، ط. ٣، ١٩٦٨، وغيرها.
٧ / ٢٢٠