ونشطت صحافة الاتجاه الطرقي الصوفي والديني أيضا. فقد استمرت (الرشاد) سابقة الذكر، وظهرت (الذكرى) في تلمسان معبرة عن اتجاه الزاوية العليوية ومناوئة للبصائر، وكان يحررها علي البوديلمي. أما مديرها فكان يدعى أفندي عبد العزيز (؟) ثم (المرشد) التي كانت تصدر في مستغانم (١) ولعلها من جرائد الطريقة العلوية أيضا.
وهناك صحف دينية أخرى معظمها كان قصير الأمد مثل جرائد شباب الموحدين الواقعة تحت تأثير أبي بكر جابر، ومنها جريدة (الداعي) ١٩٥٠، و(اللواء) ١٩٥٢، أو جرائد دينية أدبية، مثل (القبس) التي ظهرت بعد تعطيل اللواء، وكان مديرها أبو القاسم ديقير، ورئيس تحريرها الشاعر محمد الهادي السنوسي ١٩٥٢ (٢). وكذلك الجرائد الآتية: عصا موسى، والدعوة، والمعيار (وهو اسم جديد). وذكرت بعض المصادر أن حمزة بو بكر (من أولاد سيدي الشيخ) أصدر جريدة (مجلة؟) ثقافية بعنوان (السلام) ودامت من سبتمبر ١٩٤٦ إلى ١٩٤٨ حين غيرت عنوانها إلى (سلام إفريقيا). وتوقفت في مايو ١٩٥٠، ولم يذكر المصدر لغة الجريدة ولا اتجاهها (٣).
(١) انظر أوراق علي أمقران السحنوني، وعلي مرحوم، مرجع سابق، ووثائق شمال افريقية، مرجع سابق، وابن بكار الهاشمي (مجموع النسب)، ص ١٧٥. وعن علي البوديلمي انظر فصل الطرق الصوفية.
(٢) رسالة الباحث أحمد مريوشں عن العقبي.
(٣) أليف هوقاي A. Heggoy (القاموس التاريخي للجزائر) - بالإنكليزية، ١٩٧٩ (؟) ص ٦٧.
(٢) رسالة الباحث أحمد مريوشں عن العقبي.
(٣) أليف هوقاي A. Heggoy (القاموس التاريخي للجزائر) - بالإنكليزية، ١٩٧٩ (؟) ص ٦٧.
٥ / ٢٧٢