٢٦٩١٠ - (و) روي (عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءتني مسكينة) مأخوذ من السكون: أي ذهاب الحركة وهو بفتح الميم في لغة بني أسد وبكسرها عند غيرهم. قال ابن السكِّيت: المسكين الذي لا شيء له، والفقير الذي له بلغة من العيش، وكذا قال يونس وجعل الفقير أحسن حالًا من المسكين قال: وسألت أعرابيًا أفقير أنت؟ قال: لا وا بل مسكين، وقال الأصمعي: المسكين أحسن حالًا من الفقير، وهو الوجه لأن الله تعالى قال: ﴿أما السفينة فكانت لمساكين﴾ (الكهف: ٧٩) وكانت تساوي جملة. وقال في حق الفقراء: ﴿لا يستطيعون ضربًا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف﴾ (البقرة: ٢٧٣) وقال ابن الأعرابي: المسكين هو الفقير وهو الذي لا شيء له فجعلهما سواء، والمسكين أيضًا الذليل وإن كان غنيًا والمرأة مسكينة، والقياس حذف الهاء لأن بناء مفعيل ومفعال في المؤنث لا تلحقه هاء نحو امرأة معطير ومسكان لكنها حملت على فقيرة فدخلت الهاء كذا في «المصباح» (تحمل ابنتين لها) أي تسأل كما تقدم في الرواية قبلها وحذف لدلالة الحال عليه/ وكذا ظاهر قولها (فأطعمتها ثلاث تمرات) بفتح الفوقية والميم جمع تمرة بسكونها كسجدة وسجدات (فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة
٣ / ٨٩