١٣١٩- وعن سهل بن حنيف - رضي الله عنه -: أنَّ رسول الله - ﷺ - قَالَ: «مَنْ سَألَ اللهَ تَعَالَى الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ، وَإنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ» رواه مسلم (٢) .
١٣٢٠- وعن أنس - رضي الله عنه -، قَالَ: قَالَ رسولُ الله - ﷺ -: «مَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ صَادِقًا أُعْطِيَهَا ولو لَمْ تُصِبْهُ» رواه مسلم (٣) .
ــ
١٣١٨- (وعن جابر بن عبد الله) الأنصاري السلمي بفتحتين (رضي الله عنهما قال: جيء بأبي إلى النبي - ﷺ -) وذلك يوم أحد (قد مثل به) بتشديد المثلثة مبني للمفعول جملة حالية من أبي (فوضع بين يديه) معطوف على جملة جيء بأبي (فذهبت أكشف عن وجهه) أي: متوجعًا له مما مثل به الكفار (فنهاني قوم) أي: عن ذلك (فقال النبي - ﷺ -: ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها) تشريفًا له، وزاد البخاري في رواية له: «حتى رفعتموه» وفي رواية له حتى رفع (متفق عليه) .
١٣١٩- (وعن سهل بن حنيف) بضم ففتح فسكون (رضي الله عنه أن رسول الله - ﷺ - قال: من سأل الله تعالى الشهادة) أي: بذلها له وجعله شهيدًا (بصدق) فيِ السؤال (بلغه الله منازل الشهداء) لصدقه (وإن مات على فراشه رواه مسلم) وتقدم مشروحًا في باب الصدق.
١٣٢٠- (وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: من طلب) أي: سأل (الشهادة صادقًا أعطيها) أي: أعطي ثوابها (ولو لم تصبه) بأن لم يمت شهيدًا (رواه مسلم) ورواه أحمد.
(١) أخرجه البخاري في كتاب: الجهاد، باب: ظل الملائكة على الشهيد (٦/٢٤) .
وأخرجه مسلم في كتاب: فضائل الصحابة، باب: من فضائل عبد الله بن عمرو بن حرام والد جابر
(٢) أخرجه مسلم في كتاب: الإمارة، باب: استحباب طلب الشهادة في سبيل الله تعالى، (الحديث: ١٥٧) .
(٣) أخرجه مسلم في كتاب الإِمارة، باب: استحباب طلب الشهادة في سبيل الله تعالى، (الحديث: ١٥٦) .
وأخرجه مسلم في كتاب: فضائل الصحابة، باب: من فضائل عبد الله بن عمرو بن حرام والد جابر
(٢) أخرجه مسلم في كتاب: الإمارة، باب: استحباب طلب الشهادة في سبيل الله تعالى، (الحديث: ١٥٧) .
(٣) أخرجه مسلم في كتاب الإِمارة، باب: استحباب طلب الشهادة في سبيل الله تعالى، (الحديث: ١٥٦) .
٧ / ١٢٣