الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد — الصفحة ٣٧١

= وهم القائلون بتأثير الطبيعة في الإيجاد والتدبير في أمر البدن؛ على ما عليه بعض الأطباء التابعين للحكماء المعتقدين بإلهية الحرارة، والبرودة، والرطوبة، واليبوسة، وقيل: هم الذين يقولون: إن النار بطبعها محرقة، وإن الماء بطبعه مغرق.
انظر: مقالات الإسلاميين (ص ٣٣٥)، والفصل في الملل والأهواء والنحل (٥/ ١١٥ - ١١٨)، وشرح الشفا للقاضي عياض لملا علي قاري (٢/ ٥١٤).
(١) في (ظ) و(ن): (والعروج).
(٢) في (ظ) و(ن) والشفا: (ومكالمته).
(٣) (من) ليست في (ظ) و(ن).
(٤) في الشفا: (أو شك في ذلك على مذهب).
(٥) في (ظ) و(ن) والشفا: (تنعيمها).
(٦) في (ص): (زكاتها)، وفي (ظ) و(ن) والشفا ما أثبته.
(٧) في (ظ): (وحبثها).
(٨) من قوله: (وكشف اللبس فيه مورده الشرع ...) وإلى نهاية هذا الفصل، نقله المؤلف بالنص من الشفا للقاضي عياض (٢/ ١٠٦٥ - ١٠٦٨).