وحب أهل الوفاق والإرفاق والإشفاق محبوب وللشرع (٣) مطلوب، وبغض أهل النفاق، والشقاق، ومرديات الأخلاق مطلوب، وفيه مرغوب.
وكل ما أحبه الله ورسوله فتركه ومخالفته سبب للفتنة والعذاب (٤)، ومن شنأه فقد شنأ رسول الله - ﷺ - فهو الأبتر، وقد خسر وخاب (٥)، وتقطعت به الأسباب، وباء بخسار الزلفى، وحسن المآب.
والمحبة واجبة (٦)، ومندوبة، ومحرمة، ومكروهة،
(١) في (ص): (الكينهوية)، وفي (ظ) و(ن) ما أثبته.
(٢) السيمياوية: من السيمياء وهو السحر، وقيل: الإشارة والعلامة والهيئة، وعلم الإشارات يسمى السيميائية. وحاصل السيمياء: إحداث مثالات خيالية في الجو لا وجود لها في الحس.
انظر: مفتاح السعادة لطاش كبرى زاده (١/ ٣٤٠)، والمعجم الوسيط (ص ٤٦٩)، والمنجد (ص ٥٤٧).
(٣) في (ظ) و(ن): (والشرع).
(٤) قال الإمام أحمد - رحمه الله -: (عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته، ويذهبون إلى رأي سفيان، والله تعالى يقول: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النور: ٦٣] أتدري ما الفتنة؟ الفتنة: الشرك، لعله إذا رد بعض قوله أن يقع في قلبه شيء من الزيغ والهلاك).
انظر: فتح المجيد شرح كتاب التوحيد (ص ٥٥٦ - ٥٦١).
(٥) في (ظ) و(ن): (وجاب).
(٦) في (ظ) و(ن): (واجبة مندوبة).
(٢) السيمياوية: من السيمياء وهو السحر، وقيل: الإشارة والعلامة والهيئة، وعلم الإشارات يسمى السيميائية. وحاصل السيمياء: إحداث مثالات خيالية في الجو لا وجود لها في الحس.
انظر: مفتاح السعادة لطاش كبرى زاده (١/ ٣٤٠)، والمعجم الوسيط (ص ٤٦٩)، والمنجد (ص ٥٤٧).
(٣) في (ظ) و(ن): (والشرع).
(٤) قال الإمام أحمد - رحمه الله -: (عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته، ويذهبون إلى رأي سفيان، والله تعالى يقول: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النور: ٦٣] أتدري ما الفتنة؟ الفتنة: الشرك، لعله إذا رد بعض قوله أن يقع في قلبه شيء من الزيغ والهلاك).
انظر: فتح المجيد شرح كتاب التوحيد (ص ٥٥٦ - ٥٦١).
(٥) في (ظ) و(ن): (وجاب).
(٦) في (ظ) و(ن): (واجبة مندوبة).
٣٣٣