الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد — الصفحة ١٣٧

= لأن بصر موسى من الأبصار التي كتب الله عليها الفناء في الدنيا، فلا تحمل النظر إلى نور البقاء، فإذا كان يوم القيامة رُكَّبت الأبصار والأسماع للبقاء، فاحتملت النظر إلى الله - عز وجل - بما طوقها الله).
(١) في (ظ) والشفا: (من شاء).
(٢) في الشفا: (لم تمتنع).
(٣) في الشفا: (وقد تقدّم ما ذكر في قوة بصر موسى ومحمد ...).
(٤) في (ظ) و(ن): (ونفود).
(٥) في (ن): (الإدراك).
(٦) نقله المؤلف بالنص من الشفا للقاضي عياض (١/ ٢٦٣).
(٧) في (ظ) و(ن): (بعينه).
(٨) مسألة رؤية النبي - ﷺ - ربه - عز وجل - من المسائل التي وقع فيها الخلاف بين أهل السنة والجماعة.
(٩) في (ظ) و(ن): (فقال)
(١٠) أخرج اللفظين مسلم في الإيمان، باب في قوله - عليه السلام - نور أنى أراه، وفي قوله: رأيت نورًا (١/ ١٦١) رقم (١٧٨) من حديث أبي ذر - رضي الله عنه -.
أما الأوّل فعن عبد الله بن شقيق قال: قلت لأبي ذر: لو رأيت رسول الله - ﷺ - لسألته، =