به)، الوقف على (ما) قبيح، لأنها جحد وما بعدها مجحود.
وأما «لا» في النهي دون المجزوم، فقوله: (وإذا قيل لهم
لا تفسدوا في الأرض)، الوقف على (لا) قبيح، لأنها مع المجزوم
بمنزلة حرف واحد. وكذلك: (لا تغلوا في دينكم)،، الوقف على
(لا) قبيح لأنها مإلمجزوم بمنزلة حرف واحد.
وأما «لا» إذا كانت بمعنى «غير»، كقوله: (لا شرقية ولا غربية) .
فإنه لا يتم الكلام على (لا) لأن معناه: غير شرقية وغير غربية.
وأما «لا» إذا تبرئة، فقوله: (الم.، ذلك الكتاب لا ريب
فيه)، الوقف على (لا) قبيح، لأنها مع المنصوب بمنزلة شيء
واحد. ولا يتم الكلام على (ريب)، لأن (فيه)، خبر التبرئة.
وأما «لا» إذا كانت توكيدًا، فقوله:، (ما منعك أن لا تسجد)
٣٦٥