- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ [النساء ١٦٥].
قال السمعاني - رحمه الله -: «وهذا دليل على أن الله تعالى لا يعذب الخلق قبل بعثه الرسل، وهذا معنى قوله: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ وقال تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى﴾». (٢)
- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾ [الشعراء ٨٠].
قال السمعاني - رحمه الله -: «﴿وَإِذَا مَرِضْتُ﴾ هو استعمال أدب، وإلا فالممرض والشافي هو الله تعالى بإجماع أهل الدين». (٣)
(١) انظر: تفسير السمعاني (١/ ٢٨٦)، والاستنباط رقم (٢٦).
(٢) انظر: تفسير السمعاني (١/ ٥٠٣)، والاستنباط رقم (٤٠).
(٣) انظر: تفسير السمعاني (٤/ ٥٣)، والاستنباط رقم (٨٩).
(٢) انظر: تفسير السمعاني (١/ ٥٠٣)، والاستنباط رقم (٤٠).
(٣) انظر: تفسير السمعاني (٤/ ٥٣)، والاستنباط رقم (٨٩).
٧٦