- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ﴾ [الأعراف ٣٨].
قال السمعاني - رحمه الله -: «وفيه دليل على أن الجن يموتون كالإنس، خلافا لقول الحسن، حيث قال: لا يموتون». (٢)
- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ﴾ [الأعراف ١٤٨].
قال السمعاني - رحمه الله -: «وهذا دليل على أن الله متكلم لم يزل ولا يزال، لأنه استدل بعدم الكلام من العجل على نفي الإلهية». (٣)
- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ﴾ [يوسف ٩].
قال السمعاني - رحمه الله -: "وقوله: ﴿وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ﴾ يعني: توبوا بعد أن فعلتم هذا، ودوموا على الصلاح يعف الله عنكم. واستدل أهل السنة
(١) انظر: تفسير السمعاني (١/ ٢٧٢)، والاستنباط رقم (٢٥).
(٢) انظر: تفسير السمعاني (٢/ ١٨٠)، والاستنباط رقم (٥٠).
(٣) انظر: تفسير السمعاني (٢/ ٢١٦)، والاستنباط رقم (٥٤).
(٢) انظر: تفسير السمعاني (٢/ ١٨٠)، والاستنباط رقم (٥٠).
(٣) انظر: تفسير السمعاني (٢/ ٢١٦)، والاستنباط رقم (٥٤).
٧٠