- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ [القصص ٥٠].
قال السمعاني - رحمه الله -: «وفي الآية دلالة على أنه يجوز أن يكون الهوى موافقا للحق، وإن كان نادرا». (٢)
- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ﴾ [الزخرف ٢٣].
قال السمعاني - رحمه الله -: «وفي الآية دليل على ذم التقليد والرجوع إلى قول الآباء من غير حجة». (٣)
- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [الحجرات ١٠].
قال السمعاني - رحمه الله -: وقوله: «﴿فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ﴾ ذكر الأخوين ليدل بوجوب الإصلاح بينهما على وجوب الإصلاح بين الجمع الكثير». (٤)
(١) انظر: تفسير السمعاني (٣/ ٢٧٠)، والاستنباط رقم (٧٩).
(٢) انظر: تفسير السمعاني (٤/ ١٤٦)، والاستنباط رقم (٩٤).
(٣) انظر: تفسير السمعاني (٥/ ٩٨)، والاستنباط رقم (١٠٣).
(٤) انظر: تفسير السمعاني (٥/ ٢٢١)، والاستنباط رقم (١٠٥).
(٢) انظر: تفسير السمعاني (٤/ ١٤٦)، والاستنباط رقم (٩٤).
(٣) انظر: تفسير السمعاني (٥/ ٩٨)، والاستنباط رقم (١٠٣).
(٤) انظر: تفسير السمعاني (٥/ ٢٢١)، والاستنباط رقم (١٠٥).
٦٠