ومن الأمثلة على ذلك:
- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾ [البقرة ٢٨٦].
قال السمعاني - رحمه الله -: «في هذا دليل على أن الله تعالى يجوز أن يحمل العباد ما لا يطيقونه». (١)
- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾ [النساء ١١٥].
قال السمعاني - رحمه الله -: «واستدل بهذه الآية على أن الإجماع حجة». (٢)
- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾ [التوبة ١٢٢].
قال السمعاني - رحمه الله -: «واستدل أهل الأصول بهذه على وجوب قبول خبر الواحد». (٣)
(١) انظر: تفسير السمعاني (١/ ٢٨٩)، والاستنباط رقم (٢٧).
(٢) انظر: تفسير السمعاني (١/ ٤٧٩)، والاستنباط رقم (٣٧).
(٣) انظر: تفسير السمعاني (٢/ ٣٦٠)، والاستنباط رقم (٦٠).
(٢) انظر: تفسير السمعاني (١/ ٤٧٩)، والاستنباط رقم (٣٧).
(٣) انظر: تفسير السمعاني (٢/ ٣٦٠)، والاستنباط رقم (٦٠).
٤٥