- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ﴾ [هود ٧٣].
قال السمعاني - رحمه الله -: وقوله: ﴿عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ﴾ هذا دليل على أن الأزواج يجوز أن يسمين أهل البيت، وزعمت الشيعة في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ أن الأزواج لا يدخلن في هذا. وهذه الآية دليل على أنهن يدخلن فيها». (٢)
- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى﴾ [النجم ١٥].
• قال السمعاني - رحمه الله -: «وفي الآية دليل على أن الجنة في السماء وأنها مخلوقة، ومن زعم أنها غير مخلوقة فهو كافر بهذه الآية». (٣)
(١) انظر: تفسير السمعاني (١/ ٥٩)، والاستنباط رقم (٩).
(٢) انظر: تفسير السمعاني (٢/ ٤٤٤)، والاستنباط رقم (٦٥).
(٣) انظر: تفسير السمعاني (٥/ ٢٩١)، والاستنباط رقم (١٠٧).
(٢) انظر: تفسير السمعاني (٢/ ٤٤٤)، والاستنباط رقم (٦٥).
(٣) انظر: تفسير السمعاني (٥/ ٢٩١)، والاستنباط رقم (١٠٧).
٤٣