وممن قال بذلك أيضا من المفسرين: الطبري، والرازي، والقرطبي، وحقي. (٣)
وقد استنبط بعض المفسرين استنباطًا آخر بأن معنى الإفاضة يستنبط منه أن أهل الجنة يكونون أعلى في المنزل والمكان من أهل النار، قال الرازي: «وفي قوله: أفيضوا دلالة على أن أهل الجنة أعلى مكانًا من أهل النار». (٤) وممن ذكره وقال به أيضًا: البيضاوي، وأبو السعود، والألوسي، ومحمد رشيد رضا. (٥)
(١) غرائب القرآن (٣/ ٢٤١).
(٢) التحرير والتنوير (١٥/ ٥٧).
(٣) انظر: جامع البيان (١٢/ ٤٧٢)، ومفاتيح الغيب (١٤/ ٢٥٢)، والجامع لأحكام القرآن (٧/ ٢١٥)، وروح البيان (٣/ ١٢٩).
(٤) انظر: مفاتيح الغيب (١٤/ ٢٥٢).
(٥) انظر: أنوار التنزيل (٣/ ٢٤)، وإرشاد العقل السليم (٢/ ٤٩١)، وروح المعاني (٤/ ٣٦٥)، وتفسير المنار (٨/ ٣٩٠).
(٢) التحرير والتنوير (١٥/ ٥٧).
(٣) انظر: جامع البيان (١٢/ ٤٧٢)، ومفاتيح الغيب (١٤/ ٢٥٢)، والجامع لأحكام القرآن (٧/ ٢١٥)، وروح البيان (٣/ ١٢٩).
(٤) انظر: مفاتيح الغيب (١٤/ ٢٥٢).
(٥) انظر: أنوار التنزيل (٣/ ٢٤)، وإرشاد العقل السليم (٢/ ٤٩١)، وروح المعاني (٤/ ٣٦٥)، وتفسير المنار (٨/ ٣٩٠).
٢٠٤