حُرًّا فلا مَنٌ لمخـ لوقٍ علىّ ولا سبيلُ
ونَضَيْتُ بليأسِ الُمَنى عَنَّى فطابَ لىَ المقيل
قال رسول الله - ﷺ -: «إن لك شريكين، والوارث، فلا تكنْ أخَسَّ الثلاثة نصيبًا». (١)
استشار رجل «الشَّعبىَّ» في التزويج فقال: إن صبرت على الباءة فاتق الله ولا تتزوج، وإن لم تصبر فاتق الله وتزوج.
قال رسول الله - ﷺ -: «خيرُ النَّساء التي إذا اعطيت شكرت، وإن حرمت صبرتْ، تسركَ إذا نظرت وتطيعك إذا أمَرْتَ» (٢)
قال رسول الله - ﷺ -: «احتفظُوا بنطفكم فالعرقُ نزَّاعٌ». (٣)
قيل: أي النساء أشهى؟ قال: التي تَخُرجُ من عندها كارهًا، وترجعُ إليها والهًا.
جاءت امرأةٌ إلى الحسن وقالت: أتَفْتى الرجال أن يتَزَوَّجْنَ على النساء؟
فقال: نعم. فقالت: على مثْلي؟ وكشفت قناعها عن وجهٍ كالقمر، فلما وَلَّتْ قال
(١) حديث ضعيف. تفرد بد الديلمى (١٦١٤٧) كما في الطنز من حديث ابن عمرو - رضي الله عنه -. [الدار]
(٢) حديث صحيح. أخرجه أحمد (٢/٢٥١، ٤٣٢)، والنسائي (٢/٦٨) والطيالسى (٢٣٢٥)، والحاكم صححه، وأقره الذهبي، كلهم من حديث أبي هريرة، وليس فيه زيادة «أذا أعطيت شكرت، وإذا حرمت صبرت». [الدار]
(٣) حديث ضعيف؟ أخرجه ابن عدى (٧/٧٢)، والديلمى (٢٢٩١) من حديث أنس، وابن عدى (٥/٢٤٢) من حديث عائشة، وأبو موسى اتلمدينى في كتاب «تضيع العمر والأيان» من حديث ابن عمر كما قال العراقي في المغى (٢/٤٢) ولا يصح منها شيء.
تنبيه: صح قوله - ﷺ -: «تخيروا لنطفكم» مختصرًا، أنظر: السلسة الصحيحة (١٠٦٧) [الدار]
(٢) حديث صحيح. أخرجه أحمد (٢/٢٥١، ٤٣٢)، والنسائي (٢/٦٨) والطيالسى (٢٣٢٥)، والحاكم صححه، وأقره الذهبي، كلهم من حديث أبي هريرة، وليس فيه زيادة «أذا أعطيت شكرت، وإذا حرمت صبرت». [الدار]
(٣) حديث ضعيف؟ أخرجه ابن عدى (٧/٧٢)، والديلمى (٢٢٩١) من حديث أنس، وابن عدى (٥/٢٤٢) من حديث عائشة، وأبو موسى اتلمدينى في كتاب «تضيع العمر والأيان» من حديث ابن عمر كما قال العراقي في المغى (٢/٤٢) ولا يصح منها شيء.
تنبيه: صح قوله - ﷺ -: «تخيروا لنطفكم» مختصرًا، أنظر: السلسة الصحيحة (١٠٦٧) [الدار]
٥٢