روى ابن عساكر في التاريخ قول النبي - ﷺ - يوم حنين: «أنا ابن الفواطم» (١).
قال صاحب «القاموس»: والفواطم اللاتي ولدن النبي - ﷺ -: قرشية، وقيسيتان، ويمانيتان، وأزدية، وخزاعية. -هكذا هو نصّه- فهن سبع. ونصّ الصاغاني في «التكملة على الصحاح»: قُرشية، وقيسيتان، ويمانيتان -أزدية وخزاعية- فالأخيرتان بدل من قوله: و«يمانيتان»، والأزد وخزاعة كلاهما من اليمن، فعلى هذا هن خمس لا سبع، والواو العاطفة في سياق «القاموس» إما سهو أو زيادة من النسَّاخ.
= فإنك أرحم الراحمين، وكبَّر عليها أربعًا وأدخلوها اللحد هو والعباس وأبو بكر الصدِّيق رضي الله عنهم.
قال محققه حمدي السلفي: ورواه المصنف في الأوسط (٣٥٦ - ٣٥٧ مجمع البحرين) وقال: لم يروه عن عاصم إلَّا سفيان، تفرد به روح بن صلاح، وثقه ابن حبان والحاكم، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح، ورواه أبو نعيم من طريق المصنف في الحلية (٣/ ١٢١).
واعترض شيخنا في «السلسلة الضعيفة» (رقم ٢٣) على قول الحافظ الهيثمي في المجمع: وبقية رجاله رجال الصحيح، بأنَّ أحمد بن حماد وإن كان ثقة في نفسه، فإنه لم يرو له أصحاب الصحيح وإنما روى له النسائي فقط ... إلخ، ثم قال -أي الشيخ الألباني-: فالحديث ضعيف.
انظر: «المعجم الكبير» للطبراني (٢٤/ ٣٥١ - ٣٥٢).
(١) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣/ ١٥٨) طبعة دار الفكر، بسنده المذكور عن بعض الطالبيين، ثم ذكره وهو بلاغ ولم يدرك هذا الطالبي النبي - ﷺ - فهو لم يصح.
قال محققه حمدي السلفي: ورواه المصنف في الأوسط (٣٥٦ - ٣٥٧ مجمع البحرين) وقال: لم يروه عن عاصم إلَّا سفيان، تفرد به روح بن صلاح، وثقه ابن حبان والحاكم، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح، ورواه أبو نعيم من طريق المصنف في الحلية (٣/ ١٢١).
واعترض شيخنا في «السلسلة الضعيفة» (رقم ٢٣) على قول الحافظ الهيثمي في المجمع: وبقية رجاله رجال الصحيح، بأنَّ أحمد بن حماد وإن كان ثقة في نفسه، فإنه لم يرو له أصحاب الصحيح وإنما روى له النسائي فقط ... إلخ، ثم قال -أي الشيخ الألباني-: فالحديث ضعيف.
انظر: «المعجم الكبير» للطبراني (٢٤/ ٣٥١ - ٣٥٢).
(١) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣/ ١٥٨) طبعة دار الفكر، بسنده المذكور عن بعض الطالبيين، ثم ذكره وهو بلاغ ولم يدرك هذا الطالبي النبي - ﷺ - فهو لم يصح.
٣٦