ندوة علوم الحديث علوم وآفاق

(١) في المجروحين (١/‏٣١٤) قال:» وإذا روى ضعيفان خبرا موضوعا، لا يتهيأ إلزاقه بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر «.
(٢) في التاريخ برواية الدوري عنه (٢/‏٦٦٧):قال:» ربما عارضت بأحاديث يحيى بن يمان أحاديث الناس، فما خالف فيها الناس ضربت عليه «.
(٣) في التمييز (٢٠٩) حيث قال:» فبجمع هذه الروايات، ومقابلة بعضها ببعض، يتميز صحيحها من سقيمها، وتتبين رواة ضعاف الأخبار من أضدادهم من الحفاظ «. وفي هذا النص بينرحمه الله- عنصري السبر، وهما: الجمع، والاعتبار.
(٤) وبهذا الإطلاق بحثته عامة كتب المصطلح. انظر: مقدمة ابن الصلاح (١٨٢)، وإرشاد طلاب الحقائق للنووي (١/‏٢٢١)، والنكت على مقدمة ابن الصلاح للزركشي (٢/‏١٦٩)، وتدريب الراوي للسيوطي (١/ ٢٨١)، وفتح المغيث (١/‏٢٤١)، وغيرها.
(٥) كذا أطلقه الشيخ الأستاذ أحمد نور سيف في بحثه النفيس:» دلالة النظر والاعتبار عند المحدثين في مراتب الجرح والتعديل «، المنشور بمجلة البحث العلمي لجامعة أم القرى (٥٤) العدد الثاني (١٣٩٩) هـ.
(٦) انظر حاشية النقد عند المحدثين (٦٧) .