وهذا أوان الشروع في المقصود، ولنبدأ بتعريف السبر من حيث اللغة، والاصطلاح، ثم بيان قوامه، وإطلاقاته عند المحدثين، وألفاظ السبر، ومنهج ابن عدي فيه.
السبر لغة: هو» روز الأمر وتعرف قدره، يقال: خبرت ما عند فلان وسبرته. ويقال للحديدة التي يعرف بها قدر الجراحة: المسبار «(١) . وقال صاحب القاموس المحيط:» امتحان غور الجرح، وغيره «(٢) .
فمادة سبر إذن من معانيها: الاختبار، والامتحان، ومعرفة القدر، والتجريب.
ولعل هذه الكلمة - أعني السبر- أكثر شيوعا عند الأصوليين (٣)، ولكنها مع ذلك مستعملة عند المحدثين بإطلاقات متعددة، أو باللفظ نفسه أحيانا.
السبر اصطلاحا: هو» استقصاء روايات الحديث الواحد، وتتبع طرقه، ثم اختبارها، وموازنتها بروايات الثقات «.
فقوامه استنادا لهذا التعريف أمران هما:
(١) معجم مقاييس اللغة لابن فارس (٣/١٢٧) .
(٢) القاموس المحيط بترتيب الطاهر أحمد الزاوي (٢/٥٠٩)، وانظر أيضا مختار الصحاح للرازي (١٢١،١٩٩) .
(٣) ترد في باب القياس عندهم، ويعنون بها:» اختبار صلاحية الأوصاف المقارنة للحكم لتكون علة بعد تقسيمها «. كذا عرفها مصطفى جمال الدين في القياس (٢٩٨) .
أي أن الأصولي يقوم بحصر الصفات التي تصلح للعلية في بادي الرأي، ثم يقوم باختبار كل واحدة منها هل تصلح لذلك أو لا؟ فيبطل مالا يصلح منها، فيتعين الباقي للعلية. وانظر أيضا: إرشاد الفحول للشوكاني (٢/ ٨٩٢) .
(٢) القاموس المحيط بترتيب الطاهر أحمد الزاوي (٢/٥٠٩)، وانظر أيضا مختار الصحاح للرازي (١٢١،١٩٩) .
(٣) ترد في باب القياس عندهم، ويعنون بها:» اختبار صلاحية الأوصاف المقارنة للحكم لتكون علة بعد تقسيمها «. كذا عرفها مصطفى جمال الدين في القياس (٢٩٨) .
أي أن الأصولي يقوم بحصر الصفات التي تصلح للعلية في بادي الرأي، ثم يقوم باختبار كل واحدة منها هل تصلح لذلك أو لا؟ فيبطل مالا يصلح منها، فيتعين الباقي للعلية. وانظر أيضا: إرشاد الفحول للشوكاني (٢/ ٨٩٢) .
٣ / ٧