يقرأ: (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ «يَومَ القِيامَة») .
وأن عمرَ كان يقرأ افتتاحَ آلَ عمران: (الم (١) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ «القِيامِ»)، مكانَ (الْقَيُّومُ) .
وأن سعدَ بن أبي وقاص قرأ: (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ «من أمَّه») .
وإنّ ابنَ عبّاسٍ كانَ يقرأ: (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ «إلى أجل مسمى» فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ) .
وأن أبي بنَ كعبٍ وعبدَ الله بن مسعود كانا يقرآن: (مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ «وأنَا كتبتُها عليك») .
وأن عبد الله بنَ مسعودٍ كان يقرأ: (بل يداه بسلطان)، وأن
سلمان كان يُسألُ عن هذه الآية: (ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا)
فقال لسائله: دع القسيسين في الصوامع والحِرَب، أقْرَأنِيها
رسول الله - ﷺ - ِ ذلك بأن منهم صديقين رُهبانا.
وإن ابنَ مسعودٍ كان يقرأ: (فصيامُ ثلاثةِ أيامٍ متتابعات)، وأنّ عثمانَ
كتبَ في مُصحفه: (وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ «صحيحةٍ وصالحة» غَصْبًا) .
وأن أنس بنَ مالكٍ كانَ يقرأ: (إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا «وَصمتًَا») .
وأن عمرَ بن الخطاب كان يَقْرأ: (وإن كان مكرهم لِتزولَ منهم «الجياد»)، وأن عليَّا كانَ يقرأ: (وإذا أردنا أن نُهلك قريةً «بعثنا أكابرَ مجرِميها» فمكروا فيها فحق عليهم القول) .
وأن ابن عباسٍ كان يقرأ: (حتى تُسلّموا على أهلها «وتستأذنوا») .
وأن ابنَ مسعودٍ كانَ يقرأ: (فعلتُها إذًا وأنا من الجاهلين)، وأنه كان يقرأ: «أنا أنظرُ في كتابِ ربي ثمَّ آتيك بهِ قبلَ أنْ يرتد إليكَ طرفُكَ»،
٢ / ٤٢٤