ومنه قولهم: هَنَأَني الطعامُ وَمَرَأَني، وإنما الكلام أَمْرَأَني.
ومنه قوله عليه السلام «أنفِقْ يا بلالًا ولا تَخْشَ من ذي العرش إقلالًا»
فردّ النداء إلى الأصل من النصب إتباعا لقوله عليه السلام «إقلالًا».
ومنه قولهم: «إن فلانًا ليأتينا بالغدايا والعشايا»، فجمع غداة على
«فعائل» ليزدوج مع العشايا جمع عشيّة، وحقّ الغداة ألاّ تجمع على
«فعائل»؛ لأنّها «فَعْلة»، وفي هذا نظر؛ لأنهم قد قالوا في الغداة: غَدِيّة
على وزن عَشِيّة، ذكره ابن الأعرابي في «نوادره»، وأنشد عليه:
ألا ليتَ حظّي من زيارة أُمِّيَهْ. . . غَدِيّاتُ قَيظٍ أو عَشِيّاتُ أَشْتِيَهْ
فعلى هذا يكون الغدايا قياسا مثل العشايا لا للإتباع.
٦٨