أبو علي الشلوبين.
والدليل على جوازه القياسُ والسماع:
أما القياس فكما يجوز أن يؤكّد ويُبدّل منه بغير إعادة خافض فكذلك
يعطف عليه من غير إعادة خافض.
١٦٦
تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ١٦٥
أبو علي الشلوبين.
والدليل على جوازه القياسُ والسماع:
أما القياس فكما يجوز أن يؤكّد ويُبدّل منه بغير إعادة خافض فكذلك
يعطف عليه من غير إعادة خافض.