ورجع مسروق إلى الكوفة ينشر فتوى أم المؤمنين بين أتباعه وتلاميذه فرضي الله عن الصحابة والتابعين، والعلماء العاملين المحققين.
-[المباحث العربية]-
﴿لقد رأى من آيات ربه الكبرى﴾ اللام في جواب قسم محذوف و«آيات ربه» مفعول «رأى» و«من» زائدة و«الكبرى» صفة لآيات ربه، ويجوز نعت الجماعة بنعت الواحدة كقوله تعالى: ﴿ولي فيها مآرب أخرى﴾ [طه: ١٨] والتقدير: والله لقد رأى آيات ربه الكبرى، والمراد بها جميع ما رأى ﷺ ليلة الإسراء، ويصح أن يكون «الكبرى» صفة لموصوف محذوف، والجار والمجرور «من آيات ربه» متعلق بمحذوف حال، مقدم من تأخير، والتقدير: والله لقد رأى الآية مندرجة في آيات ربه وواحدة منها، والمراد بالآية الكبرى جبريل عليه السلام في صورته الحقيقية، وهذا التقدير هو المناسب للرواية التي معنا.
﴿ولقد رآه نزلة أخرى﴾ أي رأى محمد ﷺ جبريل -عليه السلام- في صورته الحقيقية مرة أخرى في السماء عند سدرة المنتهى بعد أن رآه المرة الأولى بنفس هيئته في الأرض، «نزلة» مصدر من نزل، نصبت نصب الظرف الذي هو مرة، لأن الفعلة اسم للمرة من الفعل، فكانت في حكمها، ولم يقل: «مرة» بدل «نزلة» ليفيد أن الرؤية كانت بنزول ودنو كالرؤية الأولى. وقال ابن عباس: رأى ربه سبحانه وتعالى، وعلى هذا معنى «نزلة أخرى» يعود إلى النبي ﷺ، فقد كانت له نزلات وعرجات في تلك الليلة.
(ما كذب الفؤاد ما رأى) «كذب» بتخفيف الذال، و«كذب» بتشديدها بمعنى واحد، وبهما قرئ، «وما» موصولة مفعول «كذب» و«أل» في «الفؤاد» للعهد أو عوض عن المضاف إليه، والتقدير: ما كذب فؤاد محمد ﷺ ما رآه ببصره من صورة جبريل عليه السلام، أي ما كذب الفؤاد المبصر، أي ما
١ / ٥٧٤