وإذا كان الحلف صدقا بغير ضرورة منهيا عنه بقوله تعالى: ﴿ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم﴾ [البقرة: ٢٢٤] وقوله ﷺ: «لا تكثروا الحلف بالله وإن كنتم بررة» كان الحلف كذبا للتغرير بالمسلم من أشد المحرمات ومستحقا فاعله للوعيد الشديد.
-[ويؤخذ من الحديث]-
١ - تحريم جر الثوب للرجال، أما النساء فقد استثنين من الوعيد حين فهمت أم سلمة أن الزجر عن الإسبال عام، فقالت: يا رسول الله فكيف تصنع النساء بذيولهن؟ فقال: يرخين شبرا. فقالت: إذا تنكشف أقدامهن. قال فيرخينه ذراعا، لا يزدن عليه.
٢ - الوعيد على المن والإيذاء على العطية.
٣ - التحذير من الحلف لترويج السلعة وتزويرها في نظر الآخرين.
والله أعلم.
١ / ٣٤٩