وَأَحْسَنُهُ وَأَجْمَلُهُ مِنْ قَرِيبٍ، حُلْوُ المَنْطِقِ فَصْلًا لَا نَزْرٌ وَلَا هَذْرٌ، كَأَنَّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتُ نَظْمٍ يَتَحَدَّرْنَ.
رَبْعَةٌ لَا تَشْنَؤُهُ مِنْ طُولٍ، وَلَا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ مِنْ قِصَرٍ، غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ (١٠)، فَهُوَ أَنْضَرُ الثَّلَاثَةِ مَنْظَرًا، وَأَحْسَنُهُمْ قَدْرًا. لَهُ رُفَقَاءُ يَحُفُّونَ بِهِ، إِنْ قَالَ سَمِعُوا لِقَوْلِهِ، وَإِنْ أَمَرَ تَبَادَرُوا إِلَى أَمْرِهِ. مَحْفُودٌ (١١)،
(١) صَعْلَةٌ: صِغَرُ رأسٍ.
(٢) قَسِيمٌ: القَسامَةُ الحُسن.
(٣) الدَّعَجُ: شدةُ سواد العين وشدة بياضها.
(٤) الأَشْفَارُ: مَنابتُ شَعَرِ الأَجْفَانِ.
(٥) الوَطَفُ: طولُ شعَر الأجفان وانعطاف أواخره.
(٦) الصَّهَلُ: قوة وصلابة في الصوت. وفي رواية: صَحَلٌ بالحاء المهملة: وهي بُحَّةٌ حسنَةٌ تنفي عن الصوت الحِدَّة.
(٧) سَطَعٌ: ارتفاعٌ.
(٨) أَزَجُّ: متقوِّسُ الحاجبين.
(٩) أَقْرَنُ: أي مقترنُ الحاجبين وفي حديث هند بن أبي هالةَ - رضي الله عنه -: «سوابغَ في غيرِ قَرَنٍ» وحديث هندٍ هو الراجحُ.
(١٠) غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ: تشير إلى صاحبي النبي - ﷺ - في طريق الهجرة وهما أبو بكر الصديق وعامر بن فُهَيْرَة - رضي الله عنهما -.
(١١) مَحْفُودٌ: يخدمُه أصحابه.
(٢) قَسِيمٌ: القَسامَةُ الحُسن.
(٣) الدَّعَجُ: شدةُ سواد العين وشدة بياضها.
(٤) الأَشْفَارُ: مَنابتُ شَعَرِ الأَجْفَانِ.
(٥) الوَطَفُ: طولُ شعَر الأجفان وانعطاف أواخره.
(٦) الصَّهَلُ: قوة وصلابة في الصوت. وفي رواية: صَحَلٌ بالحاء المهملة: وهي بُحَّةٌ حسنَةٌ تنفي عن الصوت الحِدَّة.
(٧) سَطَعٌ: ارتفاعٌ.
(٨) أَزَجُّ: متقوِّسُ الحاجبين.
(٩) أَقْرَنُ: أي مقترنُ الحاجبين وفي حديث هند بن أبي هالةَ - رضي الله عنه -: «سوابغَ في غيرِ قَرَنٍ» وحديث هندٍ هو الراجحُ.
(١٠) غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ: تشير إلى صاحبي النبي - ﷺ - في طريق الهجرة وهما أبو بكر الصديق وعامر بن فُهَيْرَة - رضي الله عنهما -.
(١١) مَحْفُودٌ: يخدمُه أصحابه.
٣٧