وهذا تسلسل تاريخي يوضح ما قام به العلماء من الرسم والضبط: (١)
١ - عام (٢٤ - ٢٥هـ) تمَّ رسم المصاحف العثمانية.
٢ - عام (٥٨هـ) توفي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، وكان قد بنى سدَّ الطائف، وكُتبت بعض أحرف النقش بضبط الإعجام في عصره.
٣ - في عام (٥٣) توفي زياد بن أبيه، وقد قيل: إن أبا الأسود الدؤلي (ت:٦٩) وضع نقط الإعراب في ولايته (٢).
٤ - في عهد عبد الملك بن مروان (ت٨٦هـ) أمر الحجاج (ت٩٥هـ) نصر بن عاصم (ت٩٠هـ) ويحيى بن يعمر (ت١٢٩هـ) بوضع نقط الإعجام، فأتموا الأحرف كلها.
٥ - اعترض على نقط أبي الأسود الدؤلي (ت:٦٩)، وهو نقط الإعراب؟ الصحابي عبد الله بن عمر (ت٧٣هـ).
٦ - وضع الخليل بن أحمد (ت١٧٠هـ تقريبًا) الشكل.
٧ - بعد الخليل (ت١٧٠هـ) قام علماء الضبط على مرِّ العصور بتجويد الضبط حتى وصل إلى ما نعرفه اليوم في ضبط المصاحف.
(١) ملاحظة: سيكون التأريخ بوفاة العلم، مع ملاحظة أن العمل سيكون قبل وفاته قطعًا.
(٢) المحكم في نقط المصاحف للداني، تحقيق د. عزة حسن (ص٣ - ٤).
(٢) المحكم في نقط المصاحف للداني، تحقيق د. عزة حسن (ص٣ - ٤).
٥٨