٢٦٤ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدِ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ ثَنَا الْبَرَاءُ - وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ - قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ لِلسُّجُودِ (١) حَتَّى يَضَعَ رَسُول الله عَلَيْهِ وَسلم جَبِينَهُ عَلَى الأَرْضِ.
٢٦٥ - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ ثَنَا مُحْرِزُ بْنُ (٢) عَوْنٍ ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنِ الْوَلِيدِ ابْن سَرِيعٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ وَكَانَ لَا يَحْنِي رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْتَتِمَّ سَاجِدًا.
٢٦٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: إِنِّي لَا آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ يُصَلِّي بِنَا، قَالَ: فَكَانَ
(١) فِي الأَصْل للرُّكُوع.
(٢) فِي الأَصْل: أبي عون، لَكِن ضرب على «أبي».
[٢٦٣] فِي إِسْنَاده، أَبُو بكر بن عَيَّاش ثِقَة عَابِد إِلَّا أَنه لما كبر سَاءَ حفظه كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص٥٧٦) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
[٢٦٤] فِي إِسْنَاده مُحَمَّد بن سعد الْعَوْفِيّ قَالَ الْخَطِيب: كَانَ لينًا فِي الحَدِيث، وَقَالَ الدَّارقطني: لَا بَأْس بِهِ. كَمَا فِي تَارِيخ بَغْدَاد (ج٥ ص٣٢٢) وَاللِّسَان (ج٥ ص١٧٤) وَالْمِيزَان (ج٣ ص٥٦٠) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
[٢٦٥] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج١ ص١٨٩) عَن مُحرز بِهِ.
[٢٦٦] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب الْمكْث بَين السَّجْدَتَيْنِ (ج١ ص١١٣) عَن سُلَيْمَان بن حَرْب، وَمُسلم (ج١ ص١٨٩) عَن خلف بن هِشَام كِلَاهُمَا عَن حَمَّاد بن زيد بِهِ.
(٢) فِي الأَصْل: أبي عون، لَكِن ضرب على «أبي».
[٢٦٣] فِي إِسْنَاده، أَبُو بكر بن عَيَّاش ثِقَة عَابِد إِلَّا أَنه لما كبر سَاءَ حفظه كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص٥٧٦) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
[٢٦٤] فِي إِسْنَاده مُحَمَّد بن سعد الْعَوْفِيّ قَالَ الْخَطِيب: كَانَ لينًا فِي الحَدِيث، وَقَالَ الدَّارقطني: لَا بَأْس بِهِ. كَمَا فِي تَارِيخ بَغْدَاد (ج٥ ص٣٢٢) وَاللِّسَان (ج٥ ص١٧٤) وَالْمِيزَان (ج٣ ص٥٦٠) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
[٢٦٥] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج١ ص١٨٩) عَن مُحرز بِهِ.
[٢٦٦] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب الْمكْث بَين السَّجْدَتَيْنِ (ج١ ص١١٣) عَن سُلَيْمَان بن حَرْب، وَمُسلم (ج١ ص١٨٩) عَن خلف بن هِشَام كِلَاهُمَا عَن حَمَّاد بن زيد بِهِ.
١١٢